"Александр Берзин. Принятие посвящения Калачакры" - читать интересную книгу автора

поступающими таким же образом.


Варварские орды

Некоторые ученые отождествляют варваров, упоминаемых в литературе
Калачакры, с мусульманами, но это необдуманное и безответственное
заключение. Санскритское слово для варваров млеччха означает всякого, кто
говорит не на санскрите, ест говядину и ведет себя грубо и жестоко. Индийцы
использовали этот термин, чтобы обозначать всех захватчиков, начиная с
Александра Македонского. Если мы проверим мировую историю, то вторжения
варварских сил, враждебных к духовной свободе, действительно, кажутся
цикличными. Хотя в литературе Калачакры описывается много черт варваров,
дающих основания предположить, что речь идет о мусульманах - например, что
их традиция была основана в Мекке, имеет центр в Багдаде, мужчины
обрезаются, а женщины носят вуали, затем, специальные религиозные методы для
убоя скота и так далее, - тем не менее, представляется, что это не относится
к исламу в целом.
В начале Аббасидского халифата, в особенности во время второй половины
восьмого века и в начале девятого, фанатичные террористические группы
атаковали ортодоксальных исламских суннитских правителей в Багдаде,
Самарканде и повсюду, стараясь сбросить эту династию. Эти террористы
следовали религии, которую они называли исламом, но которая в
действительности была культом, скрестившим чистые
учения Корана с многими иными доктринами, включая доктрины манихейства,
другой религии этого времени. Тот факт, что литература Калачакры запечатлела
список пророков этих варваров как включающих не только Адама, Моисея,
Иисуса, Мухаммеда и будущего мессию Манди, но также и Мани, основателя
манихейства, позволяет предположить, что в действительности "варвары" были
какими-то из этих террористических групп. После своего поражения многие из
них мигрировали на территорию современного Северного Афганистана, где
столкнулись с полирелигиозным обществом буддистов, индуистов, зороастрийцев
и мусульман. Их приход определенно мог рассматриваться как потенциальное
вторжение варваров, и призыв ко всем соединиться в гармонии и безупречно
следовать нравственным принципам своих религий был обращен и к местным
мусульманам также. Это важный момент, который надо помнить в нашем
современном мире. В каждой религии есть фанатический, фундаменталистский,
террористический элемент. Мы должны всегда быть внимательными к тому, чтобы
не спутать политику этих разрушительных маленьких групп с чистыми
первоначальными учениями их исходных религий.
Буддийское решение относительно варварского терроризма и насилия
состоит в том, что общество должно встретить его с этической солидарностью.
Этот подход не уникально буддийский. В наше время многие религиозные и
политические лидеры на всей планете призывают к возврату к базовым
нравственным ценностям. Царь Манджушри-яшас советовал своему народу
исследовать свои обычаи и обычаи варваров. Если они обнаружили бы, что эти
обычаи схожи, тогда их дети и внуки не смогли бы увидеть большую разницу
между методами своих дедов и варваров. И если было бы так, они бы легче
приняли правление варваров. Вера Манджушри-яшаса состояла в том, что, если
мы немедленно прибегаем к насилию, когда имеем дело с угрозой себе и своему