"Александр Берзин. Принятие посвящения Калачакры" - читать интересную книгу автора

Использование визуализаций для расширения наших способностей

Многие образы будды имеют большое количество физических черт и
разнообразие цветов. Например, Калачакра обладает радугой четырех лиц и
двадцати четырех рук. Это может выглядеть странным на первый взгляд, но для
того есть глубокие причины. Все формы, представляемые в тантре, имеют
несколько целей, и каждая их часть или цвет имеют много уровней символизма.
Их сложность отражает природу цели становления буддой. Буддам требуется
активно поддерживать в уме полный набор своих постижений и качеств
одновременно - так, чтобы использовать их эффективным образом в помощи
другим. Кроме того, буддам требуется быть внимательными к мириадам личных
деталей тех, кому они помогают, чтобы всегда делать то, что правильно.
Это не недостижимая цель. Мы уже удерживаем в уме много вещей
одновременно. Если мы ведем машину, например, мы осознаем свою скорость,
дистанцию, которая нам необходима, чтобы остановиться или миновать другую
машину, скорость и положение машин вокруг нас, правила движения, цель и
пункт назначения нашей поездки, дорожные знаки и так далее. В то же самое
время мы координируем свои глаза, руки и ноги, мы бдительно относимся к
странным шумам из двигателя и можем даже слушать музыку и поддерживать
разговор. Тантрические мысленные представления помогают расширять эту
способность.
Без некоторых специальных методов очень трудно тренироваться удерживать
в уме одновременно двадцать четыре прозрения и качества, такие как
невечность, сострадание, терпение и т. д. Словесный мнемонический прием,
такой как фраза, составленная из начальных букв каждой темы в списке,
помогает помнить их все по порядку. Однако выражение каждого прозрения и
качества в графической форме, такой как двадцать четыре руки образа Будды,
еще больше облегчает сохранять внимание ко всем им одновременно. Давайте
рассмотрим случай с учителем в классе из двадцати четырех человек. Для
большинства людей довольно трудно держать в голове личности и особенные
потребности каждого ребенка, когда нужно дома планировать урок. Взгляд на
список их имен может быть полезным, но именно нахождение в действительности
перед классом и видение всех этих учеников тотчас же и очень живо вызывают в
уме все те факторы, которые нужны, чтобы модифицировать урок данного дня.
Мандала, то есть символическая Вселенная, - это следующая цель в
процессе расширения нашего осознавания и видения всего в чистом виде. В этом
контексте мандала относится к дворцу и окружающим его территориям, в которых
проживает данный образ будды. Подобно частям нашего тела, каждая
архитектурная черта соотносится с постижением или позитивным качеством,
которое мы должны активно удерживать в сознании. Подобно дворцу, настоящая
мандала является трехмерным строением. Мандала, созданная из цветных
порошков или нарисованная на ткани, подобна чертежу этого здания, сделанному
архитектором. Во время посвящений и последующей медитативной практики никто
не воображает двухмерный рисунок, а именно структуру, представленную на этом
рисунке.


Практика стадии зарождения и стадии завершения