"Александр Берзин. Устранение волнения из-за восьми преходящих явлений " - читать интересную книгу авторасил, кармическое наследие (sa-bon, семена, склонности) и устойчивые
кармические привычки (bag-chags). Приведенные в действие цеплянием за прочное существование и жаждой: 1. Кармическое наследие созревает в переживание, сходное с совершенным нами в прошлом, - нас хвалят или критикуют и так далее. 2. Система кармических сил созревает в переживание происходящего, cопровождающееся чувством счастья или несчастья. 3. Устойчивые кармические привычки созревают в цепляние за происходящее как за прочное переживание. Мы разделяем это переживание на три составляющие и превращаем каждую из них в нечто грандиозное: прочное "я", прочное "ты", прочное "переживание". Затем возникают тревожащие эмоции - привязанность или отвращение, жажда не расставаться с тем, что у нас есть, и обладать большим или жажда отдалиться. Это приводит к созреванию дополнительных кармических последствий. Принцип действия кармы Кармическое наследие созревает в переживание, сходное с тем, что мы совершили в прошлом. 1. Если мы хвалим или критикуем других и при этом цепляемся за прочное существование, нас тоже хвалят и критикуют или осуждают. Иногда, конечно, нам нужно хвалить или критиковать других - суть в том, чтобы делать это без цепляния за прочное существование (без озабоченности собой). 2. Когда мы сообщаем другим хорошие или плохие новости, кричим на воздерживаемся от нарушения покоя окружающих, и при этом цепляемся за прочное существование - мы сами переживаем подобное по отношению к себе. 3. Когда мы воздерживаемся от присвоения того, что нам не принадлежит, или проявляем щедрость и цепляемся при этом за прочное существование, или когда мы присваиваем чужое, цепляясь за прочное существование, - мы переживаем обретения и потери. 4. Когда наши поступки в целом созидательны или разрушительны и мы цепляемся за прочное существование, наши дела идут хорошо или не очень, мы переживаем успех или неудачу. Системы положительных или отрицательных кармических сил, которые образуются вследствие созидательных или разрушительных действий, совершенных с цеплянием за прочное существование, созревают в виде переживания счастья или несчастья из-за этих восьми преходящих явлений. Когда нас хвалят, мы можем испытывать как счастье, так и несчастье (например, чувствовать неловкость, думая: "Я не заслуживаю этого"). То же самое относится к критике и осуждению. Из-за устойчивых кармических привычек мы переживаем все эти кармические созревания, веря в существование прочного "я": "я" такой великий или "я" не достоин этого, - в прочное "ты": "ты" так прекрасен или "ты" так ужасен, - в прочное "переживание": эта похвала так замечательна или эта критика так ужасна, это действительно принесет вред "мне" и "моей" репутации и так далее. Затем, на основе такого цепляния за прочное существование, мы испытываем беспокоящие эмоции - привязанность и чрезмерный восторг или гнев |
|
|