"Александр Берзин. Общая схема пяти совокупностей познания " - читать интересную книгу автора

Александр Берзин


Общая схема пяти совокупностей познания

Александр Берзин, Февраль 2002

Каждый момент нашего познания состоит из множества переменных. Пять
совокупностей познания (phung-po, санск.: skandha, скандха) представляют
собой схему классификации этих переменных, или, иными словами, изменчивых
(непостоянных) составляющих познания.
Слово совокупность обозначает собрание, то есть каждая совокупность -
это собрание множества компонентов. Компоненты одной совокупности, могут
быть явлениями разных типов, такими как любовь и гнев, или различными
вариациями одного явления, например счастья разного уровня. Будучи частью
познания, каждая из переменных составляющих изменяется от момента к моменту
и имеет различную продолжительность.
Поскольку мы по определению считаем существующим то, что можно
достоверно познать, и поскольку все достоверно познаваемоe может быть
объектом нашего познания, все существующее может быть объектом нашего
познания. Это значит, что любое изменяющееся явление может быть отнесено к
одной из этих пяти совокупностей. Некоторые из них, например наше счастье,
связаны с потоком нашего ума (sems-rgyud); некоторые связаны с потоками ума
других чувствующих существ, как, например, счастье кого-либо другого.
Другие, такие как камень, не связаны ни c каким потоком ума. Неизменные
явления, такие как пространство, могут быть частью нашего познания, но они
не включены в схему классификации пяти совокупностей.
[См.: Неизменные и изменчивые явления.]
Таким образом, пять совокупностей напоминают пять мешков. Каждый момент
нашего познания содержит одну или больше составляющих из каждого мешка, и
каждая переменная, образующая наше познание, находится в одном из этих
мешков. Однако мешки здесь приводятся просто в качестве абстрактного примера
для иллюстрации собрания составляющих. Мешки и содержащиеся в них
составляющие не существуют где-либо сами по себе - ни внутри, ни снаружи
нас. Если составляющая, например счастье или гнев, не является частью нашего
познания в какой-либо определенный момент, то ее нельзя найти где-либо еще.


Совокупность форм физических явлений

Каждый момент нашего познания содержит одну или больше форм физических
явлений. Их можно разделить на одиннадцать групп, образующих совокупность
форм физических явлений (gzugs-kyi phung-po, совокупность форм).
Пять чувственных объектов:

1. зрительные образы,
2. звуки,
3. запахи,
4. вкусы,
5. физические ощущения.