"Александр Берзин. Тибетский буддизм: история и перспективы развития " - читать интересную книгу автора

населения ойратов, или западных монголов, также, по-видимому, происходит
определенное возрождение тибетской формы буддизма. Было сообщено, что
проживающие в районах Урумчи и Турфан тувинцы, которых там называют
урянхайцы, также восстанавливают свои храмы.
В Пекине был открыт традиционный тибетский буддийский храм Юн Хэ Гун,
однако он функционирует лишь частично. Комплекс Гугэ, состоящий из
тибетских, монгольских и маньчжурских храмов, расположенный на священной
горе Утайшань к юго-западу от Пекина, также привлекает множество паломников.
В Пекине открыта школа обучения лам из северо-восточной провинции Тибета
Амдо, однако ее программа чрезвычайно сокращена и рассчитана только на шесть
месяцев.
В: Каково положение буддизма в Монголии и Советском Союзе в период
перестройки?
О: Сначала позвольте мне сделать краткий обзор недавней истории
буддизма в этих районах.
Перед революцией во Внешней Монголии существовало около 700 монастырей
с более чем 70 тыс. монахов. Почти все монастыри были, разрушены в 1937 г.
Действующим монастырем оставался лишь Ган-дан Тэкченлинг в Улан-Баторе, три
монастыря (храмы Чойджи-ламы, Эрдэни-цэу и Амарбаясхалант) сохранились как
музеи. По Внутренней Монголии и Восточному Туркестану не существует
доступных данных.
В бурятских районах Забайкалья находилось 42 или 46 монастырей,
дацанов, с 15 тыс. священнослужителей.
Несколько монастырей располагалось также в Байкальском регионе в районе
Иркутска и в местностях, заселенных бурятами, в Саянах к юго-эападу от
Байкала. Все они были разрушены в 30-е годы, сохранились только некоторые
здания. В 1948 г. в Иволге около Улан-Удэ был построен новый монастырь, а
также вновь было открыто одно из зданий Агинского дацана под Читой.
В Калмыкии было 105 храмов и монастырей, хурулов, с 5200 обитателями.
Все они были разрушены в течение этого периода, сохранились только развалины
одного здания. В Туве находились 34 монастыря, хурэ, и 4000
священнослужителей, из них около половины жило вне монастырей. Все они были
разрушены в это же время, в настоящее время сохранились только стены одного
здания. Ленинградский монастырь не был разрушен, но использовался как
помещение для зоологической лаборатории. При Гандан Тэкченлинг в Улан-Баторе
была основана духовная школа с пятилетней программой обучения как мирян, так
и монахов. Для получения образования туда приезжали также студенты из Иволги
и Агинска. Программа этой школы не столь обширна по сравнению с
существовавшей до разрушения монастырей.
Ныне а связи с перестройкой в Монголии вновь открываются два из трех,
ранее отданных под музеи, монастыря. По всей стране жители районов, где
храмы подверглись незначительному разрушению, планируют их восстановление, а
старые монахи собираются вместе в юртах, чтобы вновь начать службы и
приступить к своим обязанностям. Они собираются опять принять монашеские
обеты. Получено также разрешение мальчикам поступать в монастыри.
Планируется расширить систему монастырского образования.
В Советском Союзе под эгидой Центрального духовного управления
буддистов СССР официально зарегистрировано множество буддийских групп.
Существуют планы восстановления некоторых разрушенных монастырей в
Забайкалье, Калмыкии и Туве и строительства новых храмов как в тех районах,