"Александр Берзин. Тибетский буддизм: история и перспективы развития " - читать интересную книгу автора

так и в Москве. Ленинградский монастырь возвращен буддийской общине и ныне
находится на ремонте. Планируется открыть в Иволге школу буддийского
обучения. Таким образом, будущее внушает большие надежды.
В: Не могли бы Вы сказать, является ли Ваджраяна частью Махаяны или
самостоятельным учением?
О: Ваджраяна полностью входит в Махаяну. Существует масса ошибочных
взглядов на Ваджраяну, или Тантраяну. Часто причиной этого были некоторые
произведения искусства, например: статуи и картины, изображающие
соединяющиеся пары, были совершенно неверно истолкованы. Первыми увидели эти
изображения миссионеры и люди, воспитанные в пуританском викторианском духе.
Они поняли их дословно и сочли, что в тибетском буддизме существуют
настоящие оргии. Они считали Ваджраяну и тибетский буддизм "выродившейся"
формой буддизма и назвали его "ламаизм", термином, не существующим в самой
буддийской традиции. Они вообще не пытались понять присущую этим картинам и
статуям символику.
Другие люди, глядя на эти произведения искусства, также понимали их
буквально. Они полагали, что Ваджраяна проповедует обыкновенный секс в
качестве пути духовного очищения; они обратились к Ваджраяне в надежде найти
некоторую форму экзотического эзотерического секса, но это также было
совершенно ошибочно. Буддийская тантра вообще не проповедует обычный секс
как духовный путь.
Некоторые современные психологи видят в этих изображениях символический
образ соединения в душе мужского и женского начала. Эта идея может
представлять интерес для психологии, однако, несомненно, что к тибетскому
буддизму она не имеет никакого отношения, равно как и идея объединения Инь и
Ян.
Тибетское название изображенной на тибетских иконах соединяющийся пары
переводится как "отец и мать". Также, как для рождения ребенка необходимо
соединение отца и матери, также для того, чтобы породить состояние будды,
необходимо соединение того, что символизируется этими "отцом и матерью".
"Отец" здесь означает сострадание, а также техники и методы помощи Другим, а
"мать" - мудрость и постижение реальности. Необходимо их полное соединение,
чтобы стать, буддой с целью помощи всем окружающим; это одно из важных
положений Махаяны.
В тантре, или Ваджраяне, мы работаем более специальными методами,
используя воображение, тонкие энергии тела, а также трансформируя образ
самого себя. Это необходимо для того, чтобы быстрее стать буддой и наиболее
эффективно помогать другим людям.
Некоторые люди также ошибочно трактовали внешнее поведение некоторых
индийских и тибетских учителей тантры и полагали, что употребление алкоголя
не только разрешается, но является полезным для верующих. Многие из них
использовали этот довод в качестве оправдания потребления больших количеств
водки. Это совершенно неправильно. Однажды жил мастер тантры, употреблявший
алкоголь, а его ученик пил в подражание ему. Тогда мастер зачерпнул
некоторое количество зловонной жидкости из отхожего места и также выпил ее.
Затем он спросил своего ученика, собирается ли тот последовать его примеру и
теперь. Ученик, разумеется, был абсолютно не в состоянии этого сделать.
Тогда мастер объяснил, что алкоголь можно употреблять только в том случае,
если человек обладает способностью полностью контролировать систему тонких
энергий, а также трансформировать их. В противном случае алкоголь является