"Александр Берзин. Ошибочные западные мифы о Шамбале " - читать интересную книгу автора

В первую серьезную попытку использовать легенду о Шамбале в
политических целях также была вовлечена Россия. Агван Доржиев (1854-1938)
был бурятским монахом, учившимся в Лхасе и ставшим для Тринадцатого
Далай-ламы ассистентом-наставником по философским диспутам. Перед лицом того
факта, что Британия и Китай вели активные закулисные действия по
установлению контроля над Тибетом, он убедил Далай-ламу обратиться к России
за военной поддержкой. Доржиев сказал Далай-ламе, что Россия и есть Шамбала,
а царь Николай Второй является реинкарнацией ламы Цонкапы - основателя
традиции гелуг. Доржиев организовал несколько делегаций, посетивших Русский
Императорский Двор, но так и не смог добиться какой-либо помощи. Однако ему
удалось убедить царя построить храм Калачакры в Санкт-Петербурге.
Первая публичная церемония в этом храме была проведена в 1913 году. Это
был ритуал долгой жизни династии Романовых в день ее трехсотлетия. Согласно
мнению Альберта Грюнведэля (Albert GrГjnwedel), немецкого исследователя
Центральной Азии, автора книги "Путь в Шамбалу" ("Der Weg nach Shambhala",
1915), Доржиев считал династию Романовых потомками правителей Шамбалы.
[Подробнее см.: Россия, Япония и докоммунистический Тибет: роль легенды
о Шамбале.]


Монголия, Япония и Шамбала

Следующая попытка политической эксплуатации легенды о Шамбале имела
место в Монголии. Барон фон Унгерн-Штернберг (Baron von Ungern-Sternberg) -
немец, проживавший в России, был яростным антибольшевиком. В ходе
Гражданской войны, последовавшей за русской революцией 1917 года, он
сражался в Сибири в составе Белой гвардии. Заручившись поддержкой Японии,
он, неожиданно для всех, вторгся во Внешнюю Монголию в 1920 году, чтобы
освободить ее от китайцев. Печально известный своей жестокостью, Унгерн убил
тысячи китайцев, монголов, русских большевиков и евреев, заработав тем самым
себе прозвище "сумасшедший барон". Унгерн был уверен, что все евреи были
большевиками.
Сухэ-Батор (Sukhe Batur) учредил в Бурятии временное коммунистическое
правительство и повел монгольскую армию против Унгерна. Батор вдохновлял
свои войска, обещая им, что, борясь за освобождение Монголии от гнета, они
переродятся воинами армии Шамбалы. С помощью Красной армии Сухэ-Батор взял
Ургу (Улан-Батор) - столицу Монголии в конце 1921 года. Вскоре, в 1924 году,
была основана Монгольская Народная Республика.
После взятия японцами Внутренней Монголии в 1937 году Япония также
начала использовать легенду о Шамбале для своей политической выгоды. Чтобы
добиться преданности монголов, велась пропагандистская кампания,
утверждавшая, что именно Япония являлась Шамбалой.


Оссендовский и Агарти

В книге 1922 года "Звери, люди и боги" Фердинанд Оссендовский
(Ferdinand Ossendowski) (1876-1945) - польский ученый, проживший большую
часть жизни в России, описал свои путешествия по Внешней Монголии во времена
военных кампаний барона фон Унгерн-Штернберга. Оссендовский рассказывал, что