"Александр Берзин. Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи" - читать интересную книгу автора

Катманду. Сонгцен Гампо позднее женился на принцессе Бхрикути, дочери царя
Нарендрадевы, для укрепления связей между двумя странами.


Подведение итогов

Таким образом, буддизм присутствовал практически повсюду в Центральной
Азии, куда в середине VII столетия прибыли арабы-мусульмане. Наиболее
развитым он был в Бактрии, Кашмире и окрестностях Таримской впадины; был
распространен в Гандхаре и Монголии, хотя уровень понимания там был ниже;
только появился в Тибете и переживал недавнее возрождение в Согдиане. При
этом буддизм не был единственным верованием в этом регионе. Кроме буддистов
здесь были зороастрийцы, индуисты, несториане, иудеи, манихеи и
последователи шаманизма - тенгрианства, а также других, местных
неорганизованных систем верований. В граничащих с Центральной Азией странах
буддизм был развит в ханьском Китае, Непале и на севере Индии, где его
последователи жили мирно с даосами, конфуцианцами, индуистами и джайнистами.
В канун прихода в Центральную Азию арабов-мусульман тюркские шахи
правили Гандхарой и Бактрией, тогда как западные тюрки управляли Согдианой и
частями северной территории Западного Туркестана. Тибетцы удерживали Гилгит
и Кашгар, в то время как Китай династии Тан правил остальной частью
территории Таримской впадины, а также Монголией. Восточные тюрки Монголии, в
течение короткого периода времени находившиеся под властью ханьского Китая,
ничего не предпринимали.


2. Согдиана и Бактрия накануне Омейядского периода

Поскольку Согдиана и Бактрия были самыми большими областями Центральной
Азии, в которых арабы в первую очередь распространили ислам, давайте
подробнее рассмотрим религиозное наследие народов этих стран. Это поможет
нам понять их первоначальное отношение к мусульманской вере.


Отношение зороастрийцев к буддизму

Большую часть населения Согдианы и Бактрии составляли зороастрийцы,
тогда как буддисты, манихеи, несториане и иудеи были в ощутимом меньшинстве.
Буддизм распространился в этом регионе в период кушанского правления - с
конца II века до н.э. до 226 года н.э., - однако он никогда не был
популярнее зороастризма. Наиболее слабым буддизм был в Согдиане, в силу ее
отдаленности от центров кушанской власти, находившихся в Кашмире, Гандхаре,
Уддияне и Кабуле.
Персидские Сасаниды (годы правления 226 - 637) правили Согдианой,
Бактрией, Кашгаром и частями Гандхары до тех пор, пока белые гунны не
захватили этот регион в начале V века, что заставило Сасанидов отступить в
Иран. Хотя Сасаниды были националистической, строго прозороастрийской
династией, более ортодоксальные правители которой сурово преследовали любые
зороастрийские течения, которые они считали ересью, в большинстве своем они
были терпимы к другим религиям. Они позволяли последователям других религий