"Александр Берзин. Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи" - читать интересную книгу автора

предпочтение даосизму, они также продолжали поддерживать буддизм.


Западный и Восточный Тюркские каганаты

С начала V столетия обширной империей с центром в Монголии,
простиравшейся от Кучи до границ Кореи, правили жужани. Они переняли смесь
хотанского буддизма, на который оказала влияние иранская культура, с
тохарийским и утвердили его в Монголии. Древние тюрки, жившие в управляемой
жужанями Ганьсу, позже, в 551 году, свергли последних. За два года
основанная древними тюрками империя распалась на восточную и западную части.
Восточные тюрки правили Монголией и сохранили обнаруженную ими там
жужаньскую форму буддизма хотанцев/тохарийцев, добавив в нее элементы
буддизма северных ханьских китайцев. Они перевели множество буддийских
текстов на древнетюркский с различных буддийских языков при поддержке
монахов с севера Индии, Гандхары и ханьского Китая, но в первую очередь - из
согдийской общины Турфана. Благодаря тому что согдийцы преобладали среди
торговцев на Великом шелковом пути, из их среды происходили монахи, которые
были естественными полиглотами.
Основной характеристикой буддизма древних тюрок было его обращение к
простым людям, включение в окружение Будды многих широко известных и
почитаемых местным населением божеств, включая как традиционно
шаманистских - тенгрианских, так и зороастрийских. Тенгрианство было
традиционной системой верований различных народов монгольских степей,
которая предшествовала буддизму.
Первое время западные тюрки правили Джунгарией и севером Западного
Туркестана. В 560 году они отвоевали западную часть Великого шелкового пути
у белых гуннов (эфталитов) и постепенно переселились в Кашгар, Согдиану и
Бактию. Кроме того, некоторые из них жили в афганской части Гандхары. По
мере этого переселения многие из них переняли буддийскйю веру, особенно те
ее формы, которые встречались на завоеванных ими территориях.


Положение буддизма в Западном Туркестане с приходом западных тюрок

На протяжении столетий до прихода западных тюрок буддизм процветал в
центральной и южной частях Западного Туркестана, которыми поочередно правили
греко-бактрийцы, саки, кушаны, персидские сасаниды и белые гунны. Фа Сянь -
паломник из ханьского Китая, отправившийся в Индию, - путешествовавший по
этой территории в период между 399 и 415 годами, сообщил о том, что на этой
территории много действующих монастырей. Тем не менее, когда в этот регион
спустя полтора столетия прибыли западные тюрки, они обнаружили буддизм в
ослабленном состоянии, особенно в Согдиане. Несомненно, он пришел в упадок в
период правления белых гуннов.
Белые гунны, в большинстве своем, оказывали буддизму твердую поддержку.
Например, в 460 году их правитель отправил из Кашгара лоскуток одеяния Будды
в качестве подношения реликвии одному из северных китайских дворов. Тем не
менее, в 515 году царь белых гуннов Михиракула начал преследование буддизма,
предположительно под влиянием завистливых манихейской и несторианской
фракций своего двора. Больше всего пострадали Гандхара, Кашмир и западная