"Александр Берзин. Часто задаваемые вопросы о карме и перерождении " - читать интересную книгу автора

Буддисты не боятся принять вызов современности и охотно вступают в подобные
дискуссии с учеными, не отворачиваясь от проблем, обсуждаемых в научном
мире. Благодаря такой позиции буддизм обладает всеми качествами
жизнеспособного и эффективного учения. Буддизм не только хранит в себе
древнюю мудрость непрерывной линии преемственности, восходящей к самому
Будде, но также остается вполне актуальным учением для решения основных
проблем, стоящих перед современным обществом и даже перед обществом
будущего.
Вопрос: Что происходит с потоком сознания, когда человек становится
буддой?
Ответ: Прежде чем ответить на этот вопрос, я должен объяснить, что
Будда обучал многих людей. Все люди разные. У нас различные
предрасположенности и способности. Будда был чрезвычайно искусен в обучении
своих последователей и давал множество различных наставлений, чтобы каждый
смог найти среди них те, которые пригодны именно для его способностей и
предрасположенностей. Таким образом, существуют две крупнейшие традиции
буддийских учений - это хинаяна для практикующих, придерживающихся
ограниченных взглядов, и махаяна - для практикующих, придерживающихся
обширных взглядов. Из восемнадцати школ хинаяны, которые существовали в
древние времена, в настоящее время осталась только одна - тхеравада.
Если бы Будда сказал кому-то, кто был скромен в своих устремлениях и
целях, что каждый поток сознания длится вечно, этот человек мог бы впасть в
уныние. Некоторые люди полностью поглощены своими собственными проблемами, и
поэтому для них Будда дал следующие наставления: "Вы можете избавиться от
своих проблем - стать освобожденным существом, архатом, и обрести нирвану.
Когда вы умрете, вы достигнете паринирваны. В этот момент ваш поток сознания
завершится - так же, как догорает свеча, когда заканчивается воск". Для
таких людей данное объяснение будет весьма воодушевляющим, поскольку они
действительно хотели бы уйти от постоянно возобновляющихся проблем,
вырваться из круга перерождений и обрести покой. Для людей с подобными
предрасположенностями такой подход является наиболее эффективным. Но
заметьте, пожалуйста, что Будда не учил, что, в конце концов, все потоки
сознания станут одним потоком, подобно тому, как потоки рек растворяются в
океане. Это объяснение относится к индуистской философии.
Людей с более широкими взглядами и устремлениями Будда наставлял так:
"Я дал предыдущее объяснение для пользы тех, кто обладает средними
способностями. Однако не стоит воспринимать то, что я объяснил, дословно,
поскольку в действительности поток сознания длится вечно. После того как вы
устраните все ваши проблемы и обретете нирвану, качество вашего сознания
изменится. Ваш поток сознания просто перестанет быть круговоротом проблем,
которым он до этого являлся". Поэтому для людей, имеющих более обширную
мотивацию, устремленных к достижению просветления, Будда объяснял, что в
действительности поток сознания длится вечно - не имея ни начала, ни конца.
Когда пробужденные существа оставляют свои нынешние тела, потоки их сознания
все равно продолжаются.
Существует различие между архатами, освобожденными существами, которые
достигли нирваны, и буддами, которые достигли полного просветления. В
отличие от архатов, которые освободились лишь от своих собственных проблем и
страданий и их причин, будды, преодолев все свои недостатки, реализовали
полностью свою потенциальную способность наиболее эффективным образом -