"Эрик Берн. Люди, которые играют в игры " - читать интересную книгу автора

Трансакционные аналитики не проповедуют мысль о том, что человеческие
жизненные планы конструируются наподобие мифов или волшебных сказок. Они
видят, что чаще всего детские решения, а не сознательное планирование в
зрелом возрасте определяют судьбу человека. Что бы люди ни думали или ни
говорили о своей жизни, нередко создается впечатление, будто какое-то
мощное влечение заставляет их куда-то стремиться, очень часто совсем не в
соответствии с тем, что пишется в их автобиографиях или трудовых книжках.
Те, кто хочет делать деньги, теряют их, тогда как другие неудержимо
богатеют. Те, кто заявляет, что ищет любви, пробуждают только ненависть
даже у тех, кто их любит.
Родители, считающие, что они сделали все возможное для счастья своих
детей, получают наркоманов, преступников и самоубийц. Эти противоречия
существуют с самого возникновения человеческого рода.
Постепенно психотерапевты стали уяснять: то, что бывает порой
бессмысленно с точки зрения Взрослого, имеет глубокий смысл применительно к
части личности, называемой Ребенком. Ведь Ребенок любит мифы и волшебные
сказки, верит, что именно таков был или мог быть когда-то мир. Поэтому
можно обнаружить: планируя свою жизнь, дети часто следуют сюжету любимой
истории. Hеудивительно, что эти планы _могут_ сохраняться и в двадцать, и в
сорок или в восемьдесят лет, обычно даже преобладая над здравым смыслом. В
поисках того, что произошло на самом деле, отталкиваясь, например, от
автомобильной катастрофы или белой горячки, от судебного приговора или
развода, игнорируя при этом "диагноз", психотерапевт обнаруживает, что
результат почти всегда был в основном запланирован в возрасте до шести лет.
Планы, или сценарии, имеют определенные общие элементы, образующие
*сценарный* *аппарат*. Представляется, что в хороших сценариях работает
один и тот же аппарат: творцы, лидеры, герои, почтенные предки, люди,
выдающиеся в своей профессии. Аппарат определяет структурирование
жизненного времени и оказывается тем же самым, что и аппарат, используемый
для этой цели в волшебных сказках.
В сказках программируют великаны и ведьмы, благосклонные богини и
спасенные животные, иногда - волшебники обоего пола. В действительной жизни
их роль исполняют родители.
Психотерапевты больше знают о плохих сценариях, чем о хороших, ибо
первые более драматичны и о них чаше говорят. 3.Фрейд, например, упоминает
бесчисленное множество недачников, а единственные победители в его анализах
- это Моисей, Леонардо [Имеются в виду библейский Моисей и Леонардо да-
Винчи.] и он сам. Победителей редко волнует история их удачи, тогда как
проигравшим важно ответить на вопросы: "Почему?" и "Hельзя ли что-то
исправить?". Так что в последующих разделах мы займемся сначала неудачными
сценариями, относительно которых имеются довольно точные сведения. Здесь
сценарный аппарат состоит из следующих элементов, данных в переводе ребенка
на язык императивов ("марсианский").
1. Один из родителей кричит в порыве гнева ребенку: "Исчезни!" или
"Чтоб ты провалился!" - это указания о характере смерти. То же самое: "Ты
кончишь, как твой отец" (алкоголик) - приговор на всю жизнь. Такая команда
называется сценарный итог, или проклятие.
2. Родители дают указания негативного плана, как бы предохраняющие
ребенка от проклятия: "Hе беспокой меня!" или "Отстань", "Hе ной!". Это
сценарное предписание, или "стопер", которое дает строгий Родитель, или его