"Эрик Берн. Формы человеческих отношений" - читать интересную книгу автора

другом. Человек, чувствующий привязанность, выражает ее очень
похоже на то, как мать или отец делают это по отношению к
прелестному ребенку, а объект привязанности отвечает в простой
детской манере. Это не роли. Это истинные чувства, возникающие
из различных эго-состояний, а эго-состояния отличаются от
ролей. Эго-состояния являются психологическими реальностями, по
существу они являются единственными психологическими
реальностями, несмотря на то, что они легко могут быть
фальсифицированы. Они представляют собой системы чувств,
которые сохраняются всю жизнь вполне независимо от ролей,
несмотря на то, что роли могут неразрывно соединяться с ними и
искажать их.
При отношениях привязанности взаимодействия на уровне
Взрослый-Взрослый могут происходить время от времени, но
привязанность сама по себе идет от Родительского эго-состояния
и возбуждает ответ Детского эго-состояния. Во многих семьях
родители считают, что необходимо выглядеть серьезным, проявляя
свою привязанность, и многие дети следуют этим инструкциям и
твердо убеждены, что это необходимо. Такая привязанность,
проявляемая с серьезной миной, называется заботой. Нет причины,
однако, почему бы человеку не проявлять привязанность, будучи в
хорошем настроении, а забота часто выглядит не столько
действительно полезной, сколько немножко вымученной. В этом
состоит ответ на один из удивительных вопросов жизни и смерти.
Почему случается так, что безнадежные раковые больные узнают,
что у них рак, несмотря на то, что ухаживающие за ними люди
искренне стараются их одурачить? Они могут притворяться, что не
знают этого, часто из уважения к тем, кто окружает их,
поскольку раковые больные, также как и другие больные, обычно
парни что надо и следуют дальше по своему сценарию. Однако, как
правило, они знают об этом.
Каким путем пациент выясняет это, и какая его часть знает
об этом? Он понимает все, я думаю, потому, что независимо от
того, насколько натурально остальные умудряются вести себя
рядом с ним, всегда находится одно исключение: либо они не
смеются, когда им следует смеяться, либо, если они это делают,
они слишком быстро обрывают смех. Вот в чем ошибка людей,
которые слишком сильно стараются "демонстрировать" заботу,
которая является далеко не самой полезной вещью. Они
обескуражены такой страшной вещью как рак, и их пожелание
смеяться или неловкость, когда они смеются, выдают диагноз,
даже если их искренняя забота заставляет их желать скрыть
его.Истинная забота, которую они могут иметь, спотыкается об их
заботу как бы выглядеть заботливыми, портя таким образом
картину. Требуется много мужества, чтобы оставить попытки
выглядеть заботливым с раковым пациентом, но этого можно
добиться и это окупает усилия, как показывают эксперименты с
медсестрами (отделениями для раковых больных), ухаживающими за
раковыми больными.
Вот как ненамеренное разоблачение тайны происходит. Давайте