"Эрик Берн. Формы человеческих отношений" - читать интересную книгу автора

предположим, что миссис С делают операцию брюшной полости,
чтобы выяснить причину ее болей, и хирург обнаруживает
угрожающую опухоль, которая станет фатальной в течение
нескольких месяцев. Для того, чтобы избавить ее от страданий,
все решаются сделать вид, что у нее нечто менее серьезное;
несмотря на то, что они продолжают держать ее в госпитале. Она
очень встревожена и хочет знать, вынесен ей смертный приговор
или нет. Но она одновременно очень боится его, поэтому она
может задавать вопросы, но не слишком настаивать на получении
прямых ответов. Она может быть не готова встать лицом к лицу с
проблемами, которые из них возникают. Несмотря на это, она
действительно хочет знать, выживет ли она.
В то время как ее Взрослый избегает открытого ответа, ее
Ребенок тайно прикладывает все усилия, чтобы получить его, и
наблюдает поведение людей очень очень внимательно, чтобы
получить какие-либо ключи к разгадке. Заметив однажды, что люди
смеются не так, как прежде, она начинает это проверять. Люди,
которые были раньше безудержно веселыми, могут и сейчас
допускать небольшие шалости, создавая видимость, что все в
порядке, но они будут ограничивать их так, чтобы они уже не
были безудержными. Бодрость доктора может отличаться от его
отношения до операции или от его манеры поведения с другими
пациентами. Озабоченный священник может перестать говорить даже
"официально разрешенные шутки" о священниках и раввинах, о
святом Питере и т.п. В результате миссис С. ежедневно может
схватить дюжину примеров смеха, который стараются смягчить, или
смеха, внезапно оборванного, и чрезвычайно скоро она уже знает,
что ее дела очень плохи, и она знает, что с ней.
В подобных случаях "проявление заботы" может казаться
удовлетворительным для человека, который ее проявляет, но из-за
ее вымученности такая забота работает не слишком хорошо. На
деле "проявление заботы" как способ обращения с раковыми
пациентами в течение длительного периода изнуряет как персонал,
так и пациентов, и не приносит пользы ни тем, ни другим. Если
пациентов рассматривают как умирающих людей, то отделение для
раковых больных превращается в мрачное заведение, именуемое
обычно "Дом для неизлечимых" с неписанным девизом над дверью:
"Чего вы ждете от человека, который умирает от рака?" Если же с
другой стороны, к ним относиться как к "очень живым, уважающим
себя взрослым человеческим существам", то девиз превращается в
следующее: "Что мы можем сделать для вас сегодня?" и сестры и
доктора делаются живыми также как и пациенты.
Это крайний пример того, в чем заключается разница между
"проявлением заботы" и чувством привязанности.
Истинная привязанность найдет помощь или будет полезной,
когда это необходимо, и проявит заботу в критические моменты.
Но когда "осуществление заботы" предшествует размышлению, оно
может принести больше вреда, чем пользы, независимо от того,
является забота подлинной или нет. Твердое убеждение "Я
забочусь", (сказанное громко или одновременно написанное) более