"Сирано Де Бержерак. Иной свет, или Государства и империи Луны " - читать интересную книгу автора

красота которого заставила меня с благоговением пасть перед ним на колени.
Он встал, чтобы помешать этому. "Не мне,- сказал он,- а богу ты должен
поклоняться". "Вы видите человека,- сказал я,- потрясенного этими чудесами
настолько, что он не знает, чем он должен прежде всего восхищаться, ибо,
прибыв сюда из мира, который вы здесь, без сомнения, считаете Луной, я
предполагал, что попал в тот мир, который мои соотечественники с своей
стороны точно так же называют Луной; а между тем я очутился в раю, у ног
божества, которое не хочет, чтобы ему поклонялись". "Вы совершенно правы, за
исключением того звания бога, которое вы мне приписываете,- отвечал
он,-между тем я только его тварь, но эта земля действительно есть Луна,
которую вы видите с земного шара, а место, где вы сейчас находитесь, это
земной рай, куда никто никогда не проникал за исключением шести человек:
Адама, Евы, Эноха*, меня - я старый Илия*,- евангелиста Иоанна* и вас. Вам
хорошо известно, как двое первых были отсюда изгнаны, но вы не знаете, как
они попали в ваш мир. Так знайте же, что после того как они оба вкусили
запретного плода, Адам, боясь, что бог, гневаясь на его присутствие, усилит
его наказание, стал думать о том, что Луна, т. е. ваша Земля,- единственное
убежище, где он может укрыться от преследований своего творца. В то время
воображение человека, еще не развращенное ни распутством, ни грубой пищей,
ни болезнями, было так сильно, что страстного, возгоревшегося в Адаме
желания скрыться в этом убежище было достаточно для того, чтобы он был туда
вознесен, тем более, что тело его, охваченное пламенем энтузиазма, сделалось
совершенно легким; ведь мы имеем примеры того, как некоторые философы,
воображение которых было напряженно направлено на одну мысль, были восхищены
на небо в том состоянии, которое вы называете экстазом. Ева, которая по
немощи, свойственной ее полу, была слабой и менее пламенной, вероятно, не
имела бы достаточно силы воображения, чтобы напряжением воли побороть
тяжесть материи. Но так как прошло очень мало времени с тех пор, как она
вышла из ребра своего мужа, симпатия, которая еще связывала эту часть с ее
целым, увлекала и ее за ним, по мере того как он поднимался, точно так же,
как за янтарем тянется соломинка, как магнитная стрелка поворачивается к
северу, откуда она была оторвана. Так и Адам притянул к себе эту часть
самого себя подобно тому, как море притягивает к себе реки, которые из него
же вышли. Прибыв на вашу землю, они поселились в местности между
Месопотамией и Аравией. Евреи знали его под именем Адама, язычники - под
именем Прометея. О Прометее поэты создали басню, будто он похитил огонь с
неба, они при этом имели в виду его потомков, которых он наделил душой столь
же совершенной, какой была его собственная душа, данная ему богом. Итак,
ради того чтобы обитать в вашей земле, первый человек оставил эту землю
безлюдной. Но премудрый не захотел, чтобы такая прекрасная местность
оставалась необитаемой: несколько веков спустя он допустил, чтобы Энох,
наскучив обществом людей, которые стали развращаться, захотел их покинуть.
Однако одно только убежище, казалось этому святому человеку, могло спасти
его от честолюбия его родичей, перерезывавших друг другу горло ради того,
чтобы разделить между собою вашу землю - это убежище и была та благодатная
страна, о которой ему так много рассказывал его предок, Адам. Однако как
туда подняться? Лестница Иакова* в то время еще не была изобретена. Но
благодать всевышнего осенила его, и он обратил внимание на то, как небесный
огонь нисходит на жертвоприношения праведных и тех, кто угоден господу,
согласно слов из его уст: благоухание жертвы праведника дошло до меня.