"Николай Бердяев. Миросозерцание Достоевского" - читать интересную книгу автора

"Подросток", одно из самых замечательных и недостаточно оцененных творений
Достоевского. Все вращается вокруг центральной личности Версилова, одного из
самых обаятельных образов у Достоевского, все насыщено страстным к нему
отношением, притяжением или отталкиванием от него. У всех есть только одно
"дело" - разгадать тайну Версилова, загадку его личности, его странной
судьбы. Противоречивость природы Версилова всех поражает. И никто не может
найти себе покоя, прежде чем разгадает тайну версиловской природы. Это и
есть настоящее, серьезное, глубоко человеческое "дело", которым все заняты.
У Достоевского вообще не бывают заняты другими "делами". С обычной точки
зрения герои Достоевского могут производить впечатление бездельников. Но
отношение между людьми и есть самое серьезное, единственное серьезное
"дело". Человек выше всякого "дела". Человек и есть единственное "дело".
Никакого другого "дела", никакого жизнестроительства в
бесконечно-разнообразном человеческом царстве Достоевского найти нельзя.
Образуется какой-то центр, центральная человеческая личность, и все
вращается вокруг этой оси. Образуется вихрь страстных человеческих
отношений, и все вовлечены в него. Все в исступлении вращаются в этом вихре.
Этот вихрь поднимается из самой глубины человеческой природы. Из подземной,
вулканической природы человека, из человеческой бездонности. Чем занят
подросток, незаконный сын Версилова, о чем хлопочет с утра до вечера, куда
вечно спешит, не имея передышки и отдыха? По целым дням бегает он от одного
к другому, чтобы узнать "тайну" Версилова, разгадать загадку его личности. И
это есть серьезное "дело". Все чувствуют значительность Версилова, и всех
поражают противоречия его природы. Всем бросается в глаза глубокая
иррациональность в его характере. Поставлена жизненная загадка о Версилове.
Это есть загадка о человеке, о человеческой судьбе. Потому что в сложном,
противоречивом, иррациональном характере Версилова, в судьбе необыкновенного
человека скрыта загадка о человеке вообще. И кажется, что ничего нет кроме
Версилова, все существует лишь для него и по отношению к нему, все лишь
ознаменовывает его внутреннюю судьбу. Такая же централизованная конструкция
характерна для "Бесов". Ставрогин - солнце, вокруг которого все вращается. И
вокруг Ставрогина поднимается вихрь, который переходит в беснование. Все
тянется к нему, как к солнцу, все исходит от него и возвращается к нему, все
есть лишь его судьба. Шатов, П. Верховенский, Кириллов - лишь части
распавшейся личности Ставрогина, лишь эманация этой необычайной личности, в
которой она истощается. Загадка Ставрогина, тайна Ставрогина - единственная
тема "Бесов". Единственное "дело", которым все поглощены, есть "дело" о
Ставрогине. Революционное беснование есть лишь момент судьбы Ставрогина,
ознаменование внутренней действительности Ставрогина, его своеволия. Глубина
человека у Достоевского никогда не может быть выражена и выявлена в
устойчивом быту, она всегда обнаруживается в огненном потоке, в котором
расплавляются и сгорают все устойчивые формы, все охлажденные и застывшие
бытовые уклады. Так вводит Достоевский в самую глубину противоречий
человеческой природы, прикрытых внешним покровом быта у художников другого
типа. Раскрытие глубины человека влечет к катастрофе, за грани
благоустройства этого мира. Так раскрывается в "Бесах" распадение
необыкновенной человеческой личности, истощившей свои силы в безмерности
своих стремлений, не способной к избранию и жертве.
Концепция "Идиота" противоположна концепции "Подростка" и "Бесов". В
"Идиоте" все движение идет не к центральной фигуре князя Мышкина, а от нее