"Николай Бердяев. Философия неравенства" - читать интересную книгу автора

вам революции. Революция духа ничего общего не имеет с вашими внешними,
материальными, политическими и социальными революциями. Никогда Маркс не был
революционером духа. Революционером духа был Ницше. Но что общего он имеет с
вашими внешними революциями? Он их презирал как восстание плебеев.
Революционером духа был Достоевский. Но вы его всегда считали консерватором
и реакционером. А что вам делать с пророчески настроенным Вл. Соловьевым,
что ему делать с вами? Все, что было духовно значительного в истории русской
мысли и русского творчества XIX века, было не с вами, было против вас.
Величайшее явление русской культуры - Пушкин - не ваш. Вы его поносили и
ниспровергали, вы ему противополагали печной горшок и сапоги. Даже Л.
Толстой не любил вас и осуждал дела ваши. С вами были лишь люди второго и
третьего сорта, ни одна гениальная мысль не родилась в вашей среде, не
изошла от вас, от вашего бездарного серого духа. Вы - люди революции - люди
духовной середины и посредственности, люди средних, серых, популярных
мыслей. И ваша ярость - ярость серой массы, завидующей всякому величию,
всякой славе, всякой гениальности. Природу вашу гениально постиг Достоевский
и пророчески предсказал, к чему вы придете. Лишь в состоянии полной слепоты
и одержимости можно сопоставлять и смешивать ваши революции с революциями
духа. Революция духа родится от глубокой внутренней реакции против ваших
революций, против вашего отрицания всякого духа. Вы - гасители духа, вы -
самые черные реакционеры в самом глубоком смысле этого слова. Вы всегда были
гасителями мысли, инерция вашей мысли страшна, она производит впечатление
окаменелости. Вы всегда гнали религию, философию, поэзию, эстетику жизни.
Ваши революции делают не лучшее, а худшее, за революции хватаются и на них
наживаются все считающие себя неудачниками и обиженными, все озлобленные,
все пасынки Божии, а не сыны Божии. Революции рождаются не от благородного
сознания вины сынами Божиими, а от неблагородного сознания обиды сынами
праха.

Все революции кончались реакциями. Это - неотвратимо. Это - закон. И
чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее бывали реакции. В
чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг. Много
мрачного бывает в реакциях, - в них та же ярость и мстительность, что и в
революциях. И вы, люди чистой реакции, не способные возвыситься над
плоскостным движением вправо и влево, над противоположностью революции и
реакции, вы тоже не способны видеть истины более полной, более далекой. Вы
часто бываете обратными подобиями революционеров. Но после потрясений
яростной революции реакция неотвратима, в ней есть своя правда, преломленная
в темной человеческой стихии. Вы, люди банального и плоского революционного
сознания, привыкли употреблять слово "реакция" в поверхностном смысле слова,
исключительно отрицательном. Вы противополагаете "реакцию" всему
прогрессивному, творческому, всякому развитию, движению. Для вас реакция
есть застой или движение назад, возврат к тому, что было до революции. Это -
неправда. В реакциях есть иная глубина. Реакция может быть и творческой, в
ней может быть и подлинное внутреннее движение к новой жизни, к новым
ценностям. И никогда реакция не возвращает просто к старой жизни. Во всякой
духовной реакции на революцию открывается что-то новое, неведомое старому
миру, рождаются творческие мысли. Нарождается что-то третье, отличное и от
того, что было в революции, и от того, что было до революции. В третьем
приоткрывается что-то новое, небывшее. Пережитое столкновение двух миров