"Андрей Белый. Глоссолалия" - читать интересную книгу автора

Для охранителей музеев корней это все только бред, разумеется; их
небредные мысли зато часто - тусклости.

16

Вот еще углубление в звук: Яков Беме...
- "Am Anfang schuf Gott Himmel und Erden".
- "Надо в точности рассмотреть эти слова, что они значат: ибо слово Am
собирается в сердце, и доходит до губ, здесь оно пленяет, и звуча
возвращается назад до своего исходного места... Это означает..., что звук
изошел из сердца Божия и объял все место сего мира; но как оно оказалось
злым, то звук снова отступил назад". Живописуется здесь душевность движения
гласного "а", и отдавания звука при "m": жесты "m" суть отдача от губ в
область полости - ниже и спереди по отношению к "n"... "Слово An вырывается
из сердца к устам, и оставляет долгий след; когда же оно произносится, то
замыкается в середине на своем престоле верхним небом и остается наполовину
снаружи и наполовину внутри"... (Здесь опять-таки гласное "а" прямо связано
с сердцем; а "n", пропуская струю выдыханий через нос, оставляет свое
впечатление: "наполовину снаружи и наполовину внутри" )... "Это означает,
что сердце Божие возымело отвращение к поврежденности и отвергло от себя
поврежденное существо..."[5] и т. д. - На протяжении ряда страниц Яков Беме
рисует градации жестов из звука.

17

В приводимом звучании явлено "am-an-an" (am Anfang); интересует, "m",
"n", полугласные, или сонанты; "am-an" или "man" - звуки мысли;
действительно: - man-gti есть понимать (по-литовски), man-am(по-армянски)
есть то же; по-зендски мысль - mana; и по-санскритки: мысль - manah,
молитва - и man-ma, и man-tra, ум - mana-s; подумали - mamn-ate; "mn" -
звуки мысли: мн-ить и мн-ение; min-eti есть иметь на уме (по-литовски); ум -
и menos, и men-s и men-me (ирландский) - ум. Уразумеем теперь эти звуки. -
"Am Anfang" - в них есть сочетание am-an-an, переходящее в (а)mana(n); - "am
Anfang" ("в начале") гласит звуком слов, что "в начале был разум" . Самое
начало есть разум: "В начале бе слово".
Евангелист Иоанн вписан звуками.
Так еврейское "берешит" и немецкое "Anfang" дают две картины: пылающий
блесками мир; и - Элогимы под ним; это вскрыл Рудольф Штейнер... И некий
космический человек "Adam Kadmon" (ad-ad-am-on) (в мысли божественной, в
"Mana", звучит по-немецки; "В начале всего").
Звук "aman" заключает мысль разума (mana), любви (ame), жениха (Маnn);
Начало сошлося с Концом; юдаизм с христианством; картины и звуки иные: жест
смысла - один.

18

Не забываю: я - субъективен; мои толкования - жалкие упражнения в
уразуменьи письмен, устремленных на нас из-за бури свиваемых листьев
усохшего смысла; самосознание звука в нас есть: но оно, как младенец, - едва
открывает глаза в необъятность безобразно вставшего мира; безобразность