"36 советских писателей. Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. История строительства (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

анекдот: кругленький, румяный человечек весело говорит:
"Дома - живот у меня болел, заелся я, что ли, кишки ожирели, чего ни
поем - все назад! Года полтора одним молоком питался да кашей, а и то -
резь в кишках будто стекла покушал. Злой стал, житья никому нет со мной,
прямо - с ума схожу, да и все! Со зла и накуралесил немножко, селькора
побил, а он донес на меня, будто я одного парнишку договаривал колхозное
сено поджечь. Действительно, сено-то подожгли, только не тот, кого я будто
бы подкупал, а - неизвестный, ну и подумали на самого меня. Вот, значит,
тюрьма, лагерь, а потом - на канал отправили. А я - просто умираю, так
болит животишко. Однако на канале начал я кушать, прямо - как бедный! И
вижу - все лучше мне, а потом и вовсе ничего! Ну и работать стал
соответственно здоровью. Работать я - любитель. Я еще в лагере приметил,
что кто хочет - того учат. Начальники конечно работу требуют строго, ну,
однако объясняют все смыслы дела. Сел учиться, грамотен я был кое-как, читал
газету с трудом, а понимал из десятка слов половину, да и то не так, как
надо. Теперь читаю без запинки, вроде как мне другие глаза вставили. Получил
понимание жизни. Молодой, я с Махном немножко гулял, там тоже балакали, что
надобно переделать жизнь на иной лад. Говорить-то говорили, а на деле -
грабеж да пьянство. Здесь руководителя - другого направления, - одеты
офицерами, а живут, как монахи: пьяными их не видно, с девицами не
хороводятся, а девицы да бабенки здесь такие, что взглянешь и - хоть
молись: пронеси господи мимо меня чашку сию! Да-а. Здесь на другое
настраивают, строго, деловито, даже душа радуется: знают люди, по чем сотня
гребешков! И все, ведь, молодежь! Такое дело развернули, что на нем себя
забыть - не диво!"
Таких рассказов можно бы подслушать сотни. Все они говорят о том, что
даже некоторые из закоренелых собственников, работая на
Беломорско-балтийском водном пути, оказались способными "забыть себя" и
понять "государственные смыслы" работы, ее экономическую общеполезность, ее
значение для обороны против внешнего врага, хотя к этому пониманию привела
их, как видно, психика "хозяев".
Инстинктивные "супротивники" хозяев, нарушители "священного права
собственности", приходили к пониманию смысла работы потому, что она
открывала перед ними все пути к оздоровлению и развитию их способностей,
давала им трудовую квалификацию, возвращала утраченные права граждан Союза
социалистических советов.
Они поняли больше "хозяев", поняли, что участвуют в деле создания
такого строя, который обеспечивает людям свободу умственного роста.
И вот в результате двадцатимесячной работы страна получила несколько
тысяч квалифицированных строителей, которые прошли школу суровой дисциплины,
вылечились от гнилостного отравления мещанством - от болезни, которой
страдают миллионы людей и которая может быть навсегда уничтожена только
"делом чести и славы", подвигами "доблести и геройства" - честной и гордой
работой строительства первого в мире социалистического общества.
* *
*
Говорят, что на некоторых фабриках и заводах "имели место" случаи
американско-мещанского пошленького отношения "настоящих" рабочих к бывшим
"социально-опасным". Будто бы "настоящие" рассматривают каналоармейцев, как
людей "низшей расы", как стопроцентные американцы - негров. Если это -