"Михаил Белиловский. Под манящим куполом мессии" - читать интересную книгу автора

работе, как отдыхать? И вот, оказывается, это, - тора. По установленным
нормам, законам! Теперь эти устои очевидны, неоспоримы, а тогда... И еще.
Даже сексуальные отношения, взятки, насилие, угнетение беззащитных тоже, -
тора. И Бог передал это миру через наш народ. Потом по истечении многих
веков эти законы, в основе своей, переняли другие религии! Не так ли!?
- Слушаю тебя и думаю, как можно в угоду изменившихся обстоятельств,
как в армии, по команде "Кругом!", буквально за одну ночь, начинать думать
совершенно по-другому. Вчера говорил, религия - опиум, сегодня, что тора
великий закон, не успев толком разобраться ни в том, ни в другом.
- А еще, - в запальчивости Яков проигнорировал замечание жены и повел
свое, - я убедился в том, что христианство и мусульманство действительно
возникло на почве иудаизма. И вот, пойди ж ты, вместо благодарности порой
испытывают к нему жестокую ненависть.
Элла замерла с тарелкой в руках, которую только что принесла из кухни и
не успела еще поставить на стол.
- Неужели? Надо же. Просто удивительно.
- Ладно тебе. Не ерничай.
- А я, читая эти книги поздними вечерами, когда ты уже спишь, думала,
вряд ли мой муж извлечет из этого больше, чем вывод о том, что это чтиво, -
прекрасное снотворное, и что религия, не что иное, как опиум для народа.
Яков опять пренебрег тем, что сказала жена, и продолжал с прежним
жаром:
- А как родилось христианство? Черт возьми, я вот вычитал. Оказывается,
и тут, тоже евреи. Двенадцать веков спустя, после возникновения иудаизма,
группа евреев под руководством Павла из Тарсиса, под влиянием наблюдаемого
краха Римской империи и ее языческой веры, пришла к выводу, что пора
привести мир под власть божью. Апостол Павел верил, что, отказавшись от
"сковывающего" еврейского закона и обретя Бога в образе человеческом
(Иисус), человечество более охотно примет "Закон Бога" и пойдет путем
самосовершенствования. Вот, оказывается, как это было.
Яков, словно паровая машина, в которой накопилось много пара, не в
силах был успокоиться.
А Элла, радуясь случаю, что муж ее, наконец, стал проявлять интерес к
ее любимому делу, неожиданно для себя самой стала восполнять его рассказ.
- Сковывающие иудейские законы и в наше время неприемлемы для многих
евреев. Помнишь, как мы в Иерусалиме на экскурсии встретили девушку из
России, живущую постоянно в Израиле, и спросили, нравится ли ей жить в этой
стране. Ответ был совершенно неожиданным. "Вообще то, нравится - сказала
она, - только ни за что не останусь здесь жить. Из-за субботы. Это, чтобы в
субботу, в выходной день, не было возможности съездить на природу, к
друзьям, на стадион. Транспорт не работает, сиди весь день дома. Не делай
того, что хотел бы, никуда не поедешь, не ешь, то, что любишь, и т.д."
Элла почувствовала легкий запах дыма и поспешила на кухню, чтобы
прикрутить огонь. Вернувшись, продолжала.
- Но это - что. Даже сами ортодоксы игнорируют иногда стесняющие
повседневную жизнь законы торы. Чтобы обойти запрещение в субботу переносить
вещь из дома в дом, некоторые евреи в западных городах России ставят на двух
сторонах улицы два шеста, и соединяющая их проволока должна знаменовать, что
вся улица это один и тот же дом. А, такое, - продолжала она, - слышал? В
талмуде серьезно рассматривается вопрос о том, можно ли есть яйцо, которое