"Рексанна Бекнел. Ночная голубка " - читать интересную книгу автора

- Ш-ш-ш! - раздалось неодобрительное шипение из уст не кого-нибудь, а
самой Винны! Джоанна, нахмурившись, сосредоточила взгляд на своих сложенных
для молитвы руках, изо всех сил борясь с приступом вновь охватившего ее
гнева.
- ... И да простит Он нам прегрешения наши, вольные же и невольные,
яже в слове и в деле, яже в ведении и неведении, яже во дни и в нощи, яже
во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец, - знакомым
монотонным голосом читала настоятельница.
Джоанну снова охватило чувство вины и раскаяния, и она в который раз
пообещала себе не давать воли греховным помыслам. Она поборет гордыню. Она
будет кроткой и послушной. Она никогда не станет никого осуждать. Но
несмотря на эти благие побуждения, слушая мессу, которая читалась лишь
частично, потому что причастие в Англии был запрещено папским указом,
Джоанна не могла победить овладевавшего ею отчаяния. Похоже, что, несмотря
на пять лет усердного послушничества, ей так и не стать хорошей монахиней,
кроткой и скромной, проводящей свои дни в молитве или склонившись над
вышиванием. Она так хотела бы довольствоваться именно такой жизнью, но...
Невольно мысли ее вновь вернулись к сцене, которую она наблюдала в
лесу, и девушка тяжело вздохнула. Похоже, ей еще не раз придется сегодня
произнести покаянную молитву.
Посетители появлялись в монастыре св. Терезы чрезвычайно редко.
Джоанна приписывала это тому, что обитель расположилась вдалеке от людных
мест, на уединенном мысе, далеко вдававшемся в Германское море, и всем
известной бедности гилбертинского ордена. Монастырь св. Терезы не составлял
исключения. Насельницами его были преимущественно женщины, не нашедшие
своего места в мирской жизни, отвергнутые обществом по тем или иным
причинам: раскаявшиеся проститутки из Дарема и Йорка, а также из Линкольна,
неимущие вдовы, не желавшие быть проданными своими сеньорами в новое
замужество, и такие же бесприданницы, как и сама Джоанна. Всех их
объединяло одно - отсутствие средств к существованию. Они могли предложить
монастырю лишь самих себя, и это определяло плачевное имущественное
положение обители. Оно вполне соответствовало идеям основателя ордена,
Гилберта Семпрингемского <Святой Гилберт Семпрингемский (1083(?)-1189).
Основал монашеский орден, 1135, с центром в городе Семпрингеме. Монахи
ордена занимались в основном образовательной и просветительскойдеятельностью#
. Канонизирован папой Иннокентием Ш.>, благодаря чему гилбертинками
становились те, кого не приняли бы другие монашеские ордена -
цистерцианский, кармелитский, клюнийский.
Послушницы и сестры монастыря св. Терезы трудились не покладая рук,
чтобы заработать на содержание обители, а следовательно, самих себя. Их
искусные вышивки украшали многие английские церкви, а также стены парадных
залов богатых рыцарских замков. Иглой добывали монахини свой хлеб насущный,
и дважды в месяц тележка, нагруженная творениями их рук, выезжала из ворот
монастыря на ярмарку в Йорк. Молитвой, вышиванием и работой в огороде были
заняты все дни насельниц обители. Благодаря этим усилиям они сводили концы
с концами и считали свое существование вполне сносным. Жизнь за стенами
монастыря не сулила ни одной из них ничего хорошего.
Ввиду столь уединенной, скудной впечатлениями жизни, появление в
обители любых посторонних лиц вызывало большой переполох и воспринималось
как из ряда вон выходящее событие. И когда однажды, во время утреннего