"Павел Бажов. Уральские были" - читать интересную книгу автора

расходчик теперь больше отмалчивался или ссылался на общественный приговор,
которому было уже не один десяток лет.
Все дело шло из-за постройки церкви.
Владельцы и заводское начальство решили построить в Полевском заводе
"храм на удивление окрестным селениям".
Постройка была затеяна заводоуправлением еще в 1845 году. Прихожан
никто не спрашивал, надо ли им новую церковь и где ее строить. Здание по
заводу начали довольно внушительное - двадцать две сажени длины и
восемнадцать ширины. Тратиться на такую махину заводское начальство было,
однако, не склонно, и дело вышло "общее": с владельца - копеечка, с
рабочего - пятачок.
Так как на Полевском заводе, в связи с прекращением работ на
Гумешевском медном руднике, "дело пошатнулось", то затянулась и постройка
храма. Закончилась она лишь в 1897 году.
Свыше пятидесяти лет с полевских углежогов, немногочисленных рабочих
фабрики и даже со старателей тянули проценты на постройку "величественного
храма", а сами владельцы ограничились лишь предъявлением разных
"художественных" требований да жертвовали вещи, которым "цены нет".
Привезли, например, из Москвы особо чтимую икону, "пожалованную великой
государыней" Марьей. Для окончательной умилительности были даже посланы
особые одежды, "сшитые" из покровов "в бозе почившего" царя.
Попы, конечно, старались на этом заработать, но, кажется, неудачно. Уж
очень пятидесятилетнее строительство надоело рабочим и всему заводскому
населению, и церковь, построенная по выбору владельцев где-то за заводом на
плотнике, посещалась мало. Не помогли ни "особо чтимая", ни "замечательные
одежды" с "августейшего" покойника.
Расходы "на благочестие" были довольно распространенным явлением и по
другим заводам округа, хотя нигде они не принимали характера такого
длительного вытягивания, как в Полевском.
Любили владельцы "обновлять" и строить церкви и часовни, считая это
чуть не основой заводского строительства. Особенно в этом отношении
усердствовал Турчанинов после "пугачевского бунта". Он тогда на жестоком
усмирении пугачевцев, - из числа своих крепостных рабочих, - заработал
какой-то чин или дворянское звание, поэтому и понатыкал часовен "в память
чудесного избавления" чуть не на всех голых пригорках вблизи заводских
селений.
При всяком церковном строительстве основа была одна: владельцы
затевали, а рабочий платил. Сами же владельцы ограничивались лишь
"ходатайствами" о разрешении построек да составлением планов.
Если они "жертвовали", то в большинстве ненужные вещи. Пошлют,
например, попу нарукавники и скажут, что они имеют особую ценность: сшиты из
петровского кафтана, жалованного первому владельцу заводов.
Бывало и забавнее.
В Сысерти в одном из алтарей главной церкви была икона, тоже жалованная
одним из владельцев. На серебряной пластинке можно было прочитать, что икона
принесена в дар церкви в 1820 году, что писана она в Италии в 1516 году
неким Бенвенуто Гарафолло, "славного живописца Рафаэля учеником".
Среди других скучных казенных образов картина казалась занимательной.
Мадонна и две каких-то "великомученицы", - все очень телесные, в
костюмах, отчетливо обрисовывающих основательную конструкцию таза и бедер, с