"Ирина Баздырева. Увидеть Мензоберранзан и умереть " - читать интересную книгу автора

дороге, что вела от трех деревень к городу, стали находить тела сельчан,
убитых жестоко и бесчеловечно. Трудно было поверить в то, что эти злодеяния
совершает человек, однако до нитки ограбленные тела указывали, именно, на
это. Был соблазн свалить все на появившихся в округе орков или гоблинов. Но
это не могли быть они, потому что эта нечисть обходила места, близкие к
Подземью стороной. Дроу, как и дворфы повывели их, научив уважать границы
чужих владений. Мужчины устраивали засады, выслеживая убийцу, но тот
неизменно уходил от них, что бы потом опять подстеречь очередную жертву,
ограбив и надругавшись, убить ее. Отец Ансельм тут же обвинил жителей Старых
Дубов в том, что они сами виноваты в несчастье, что свалилось на них.
Досталось и их дальним соседям - другим двум деревенькам: Низинным Ручьям и
Ореховому Логу. Ругая их грешниками, он говорил, что их настигла божья кара
за грех непослушания и нежелания раскаяться в нем и быть послушными своему
проповеднику, призванному наставлять их, неразумных, на путь истинный. "И
поделом вам! - говорил отец Ансельм. - Ибо каждый из вас претерпит муки за
то, что не послушались божьего соизволения, пренебрегли Его волей,
попустительствуя, друг другу в гордыне". Жители Старых дубов угрюмо
отмалчивались и упорно продолжали устраивать облавы на убийцу, который
непостижимым образом снова ускользал от них, обходя, устраиваемые на него
западни и засады. Тогда, все три деревни собрали деньги, отрядив хорошо
охраняемых ходоков в город с тем, что бы пригласить наемников -
профессиональных солдат. Отец Ансельм это решение не то, что не благословил,
а напротив разразился очередной гневной проповедью о том, что люди настолько
погрязли в нечистотах греха, что отверглись Вседержителя, не желая терпеть
наложенного на них наказания, во имя их же вразумления и продолжают в
безумстве своем, своевольничать. И где же кротость? Где их смирение? Где
трепет перед волею Вседержителя? Нет, продолжают роптать неразумные на
Создавшего их, отворачиваясь от его "мягких" и терпеливых, пока, научений.
Прибыв в деревню, наемники вдоволь пили и ели, после чего, отяжелевшие
и сытые с неохотой принялись за дело, но и их поиски оказались неудачными.
Взяв за свой труд в котором не очень-то усердствовали, деньги, они покинули
деревню, предоставив растерянных ее жителей, самим себе. Один лишь Сайкс
продолжал упрямо выслеживать убийцу. И вот Сайксу, неожиданно, улыбнулась
удача. Напав на след, который привел к очередному лежбищу живодера, Сайкс,
осторожно, что бы не спугнуть его, быстро вернулся в деревню, что бы
созывать мужчин на облаву, следуя общей договоренности, действовать сообща.
Однако, самому ему участвовать в ней не пришлось. Едва вернувшись, домой он
узнал, что его жена слегла, сразу же после той злосчастной проповеди в
которой, отец Ансельм поносил ее мужа. Не отходя от постели Мэрион, Сайкс
подробно рассказал Даймону где найти убийцу, обсудив и то как лучше, и
наверняка действовать, что бы повязать его. Но сельчане и на этот раз
потерпели неудачу. Каким-то образом соседние деревни прознали о намечающейся
облаве и решили не оставаться от этого события в стороне. У каждого жителя
этих мест имелись свои счеты с лесным извергом. И вот вся эта, нетерпеливая
в своей жажде мести, толпа встретились на условленном месте, наделав столько
шуму, что вполне естественно, они нашли лежбище опустевшим. В тщетной
надежде люди просидели в засаде три дня, что бы после вернуться в свои
деревни ни с чем. Отец Ансельм обвинил во всем Сайкса. По его словам
выходило, что именно он повинен в этой неудаче. Он повел облаву по ложному
следу, и кто знает, чем в лесу, в котором все время пропадает, занимается