"Дуглас Батчерол. Семь шагов к спасению " - читать интересную книгу автора

Снаружи она сияла, но внутри здорово воняло, и всего лишь из-за одной
маленькой мыши. Единственная мышь, с которой я не справился вовремя,
испортила всю машину. Я уверен, что вы поняли, в чем дело. Все эти маленькие
грешки, которые в жизни случаются и которым мы предпочитаем не
препятствовать, - будь это наш характер, или болтовня, или какая-то другая
привычка, - все действует подобно термитам. Библия рассказывает нам историю
о том, как царь Давид допустил ошибку, наблюдая за купающейся женщиной.
Небольшой грех - разглядывание купающейся женщины - привел к прелюбодеянию,
а потом к убийству. Он также потерял и своих сыновей, и уважение людей. Эти
маленькие грехи в конечном итоге тянут нас вниз. Если мы нечестны в малом,
это повлияет на наше отношение к серьезным вещам, и наоборот.
Интересно, что самое свирепое животное на земле и самое маленькое - это
землеройка. Она меньше мышки, однако может уничтожить животное, которое
значительно крупнее ее. В один день землеройка потребляет пищи в несколько
раз больше веса собственного тела, а сама она могла бы уместиться в чайной
ложке. Маленькое может быть смертельным!
В современной церкви, кажется, существуют тенденции не обращать
внимания на маленькие детали, касающиеся христианской честности. Когда
кто-нибудь говорит о "небольших грехах", его обвиняют в мелочности и желании
следовать букве закона. Бенджамин Франклин говорил: "Не было гвоздя -
потерялась подкова. Потерялась подкова - захромала лошадь. Захромала
лошадь - погиб всадник. Погиб всадник - проиграна битва. Проиграна битва -
потеряно царство. И все это случилось из-за гвоздя для подковы".
Поскольку я являюсь пастором, то время от времени мне приходится
сталкиваться с противоречиями в жизни людей, открыто заявляющих, что они
следуют за Христом. Библия учит, что нам надлежит быть хранителями наших
братьев, но иногда я встречаю такие слова: "Ты осуждаешь меня". Но Иисус
говорит, что нужно заботиться о наших братьях, оберегая их от грехов.
Исаия так и поступал. Он исповедовал не только свои грехи, но и грехи
других людей. Он делал это вовсе не потому, что хотел выглядеть лучше в
чужих глазах, а потому, что грехи людей причиняли ему боль и он беспокоился
о их благополучии.
Обратите внимание на слова Исаии. Сначала он сказал: "Я человек с
нечистыми устами". И затем продолжил мысль: "И живу среди народа также с
нечистыми устами". Вполне закономерная последовательность. В большинстве
случаев мы замечаем каждый маленький проступок других, но не обращаем
внимания на большие проблемы в собственной жизни. Вот почему Иисус говорил,
что нам нужно стараться сначала убрать бревно из своего глаза, а потом уже
вытаскивать сучок из чужого. Во многих случаях те, кто наиболее критично
относится к окружающим, имеют тайный грех в своей жизни. Указывать на грехи
других и критиковать всех вокруг себя - это своего рода отвлекающий маневр.
Люди, поступающие так, надеются, что этим отвлекут внимание от собственного
греха. Исаию осуждали за то, что у него были нечистые уста. Он знал, что
слова, слетавшие с его уст, доставляли ему неприятности.
Многие христиане не обращают внимания на свои слова, так как думают,
что они незначительны. Но Иисус предупреждает нас, что на суде мы дадим
ответ за каждое праздное слово, сказанное нами. За свои слова мы будем либо
оправданы, либо осуждены. Несколько неуместных слов могут разжечь настоящий
пожар конфликта. Таким же образом одно слово одобрения или улыбка могут
изменить не только целый день человека, но даже и всю жизнь!