"Борис Башилов. Робеспьер на троне (массоны, кн.4)" - читать интересную книгу автора

несет внутри себя драгоценность, которой нет нигде больше - православие,
что она - хранительница Христовой истины, но уже истинной истины,
настоящего Христова образа, затемнившегося во всех других верах и во всех
других народах. Эта драгоценность, эта вечная, присущая России и
доставшаяся ей на хранение истина, по взгляду лучших тогда русских людей,
как бы избавляла их совесть от обязанности всякого иного просвещения.
Мало того, в Москве дошли до понятия, что всякое более близкое общение с
Европой даже может вредно и развратительно повлиять на русский ум и на
русскую идею, извратить самое православие и совлечь Россию на путь
гибели, "по примеру всех других народов".

IX. СМЯТЕНИЕ НАРОДА. НАРОД ПРИНИМАЕТ ПЕТРА I ЗА АНТИХРИСТА

I

Неуместно берет Платонов в кавычки и слово "старой веры". Старая
вера существовала, в этой старой вере Русь жила столетия и иронизировать
над ней не следует.
Вся фраза вообще построена так, что в ней совершенно отсутствует
историческая объективность. Сторонники старой веры и приверженцы
старых национальных порядков академиком Платоновым называются почему
то, слепыми ревнителями старины. Петр так презирал все национальные
обычаи, так дерзко и нагло попирал все, чем века держалась Русь, так
оскорблял национальное чувство народа, был таким слепым ревнителем
чужих западных порядков, что вооружил своими действиями не только
слепых, но и сознательных сторонников национальной старины и врагов
скороспелой революции, устроенной Петром. Петр так не любил и так
издевался над всем, чем народ жил столетия, что народные массы имели
законное основание ненавидеть его и считать его насильником и даже
Антихристом. Так же бы поступил всякий другой народ, любящий и
уважающий свою религию и свое прошлое. Это понимают сейчас не
только русские национально-мыслящие историки, но и иностранные
исследователи русской истории и культуры.
Немецкий ученый Вальтер Шубарт в своей известной книге "Запад и
душа Востока" заявляет, например: "Однако, как только прометеевская волна
залила Россию, народ тотчас же инстинктивно понял в чем дело, он назвал
Антихристом Петра I. Антихристом, якобинцем и сыном революции он
назвал и Наполеона, царством Антихриста зовут и Советский Союз русские,
оставшиеся верными церкви".
Все русские историки-интеллигенты всегда очень произвольно
объясняют движения русских народных масс, идейные стремления,
которыми руководились народные массы не принимаются в расчет. В
выгодных для проповедуемой ими политической концепции случаях
историки считают, что "Глас народа - глас божий", а в невыгодных -
законные идейные устремления народа объявляют "бессмысленными
бунтами", реакционными по своей сущности. Так именно все историки
оценивают не только стрелецкий бунт 1698 года, но и все другие восстания
народных масс против Петра I.
На самом же деле ничего реакционного в народных восстаниях
против антинациональной революционной деятельности Петра I не