"Борис Башилов. Робеспьер на троне (массоны, кн.4)" - читать интересную книгу автора

русских масонских ложах, существовавших в 18 веке. Вот почему они
распевали на своих сборищах "Песнь Петру Великому", написанную
Державиным.
В одной рукописи Публичной Библиотеки, - сообщает Вернадский в
своей книге "Масонство в царствование Екатерины II", - рассказывается,
что Петр принят в Шотландскую степень св. Андрея". "Его письменное
обязательство существовало в прошлом веке в той же ложе, где он принят и
многие оное читали".
По указанию того же Вернадского "среди рукописей масона Ленского
есть обрывок серой бумаги, на котором записано такое известие: "Император
Петр I и Лефорт были в Голландии приняты в Тамплиеры".
В. В. Назаревский в своей книге "Из истории Москвы" сообщает, - "в
находящейся в Москве Сухаревой Башне, по сохранившемуся преданию
происходят тайные заседания какого-то "Нептуновского общества".
Председательствовал на этих тайных заседаниях друг Петра Первого масон
Лефорт. Петр был первым надзирателем Нептуновского общества, а
архиепископ Феофан Прокопович оратором этого общества. Первый адмирал
флота Апраксин, а также Брюс, Фергюссон (фармазон), князь Черкасский,
Голицын, Меньшиков, Шереметев и другие высокопоставленные лица были
членами этого общества, похожего на масонское.
История и предания скрыли от нас происхождение и цель этого тайного
общества, но среди москвичей еще долгое время спустя ходили слухи, что в
Сухаревой Башне хранилась в тайне черная книга, которая была замурована в
стену, заколочена алтынными гвоздями и которую охраняли двенадцать
нечистых духов.
Доказать сейчас документально, что Нептуново общество было
масонским и сам Петр был масоном, конечно, трудно. Но то, что он стал в
значительной степени жертвой деятельности масонов, которые внушили ему
мысль о необходимости превращения России в Европу, это несомненно. С
масонами Петр общался в немецкой слободе, встречался со многими
масонами он и во время своих заграничных путешествий.
Крайний космополитизм Петра - вероятно плоды внушений со
стороны масонов, встречавшихся в разно время с Петром.
"Петр I, - пишет Иванов, - стал жертвой и орудием страшной
разрушительной силы, потому что не знал истинной сущности братства
вольных каменщиков. Он встретился с масонством, когда оно еще только
начало проявлять себя в общественном движении и не обнаружило своего
подлинного лица.
Масонство - двуликий Янус: с одной стороны братство, любовь,
благотворительность и благо народа; с другой атеизм и космополитизм,
деспотизм и насилие".
Вся программа, сначала масонской по своему духу, а затем
западнической "прогрессивной", либеральной и революционной
интеллигенции во всех своих чертах была сконструирована уже Петром и его
идейными вдохновителями иностранцами, протестантами и масонами. "Эта
программа - указывает Иванов, - сводилась к следующему: "забвение или
открытая ненависть к прошлому. Взгляд на православие и борьба с ним, как
силой реакционной и враждебной прогрессу.
Борьба за отделение Церкви от государства, с церковным авторитетом,
духовенством и монашеством, гонение православной Церкви. Национальное