"Борис Башилов. Робеспьер на троне (массоны, кн.4)" - читать интересную книгу автора

политические страсти, а над умами господствовали идеи английской
революции. Прибывшие эмигранты жили там интересами, которые
захватывали общество у них на родине. Немецкая слобода переживала
приподнятое настроение. Шотландец Патрик Гордон увлекался успехами
лондонского королевского общества. Английские дамы пудами выписывали
романы и поэтические произведения национальных писателей.
Поддерживалась деятельная переписка с Европой".
Голландский резидент Ван Келлер каждую неделю досылал курьера в
Гаагу, который осведомлял его о всех политических событиях, происшедших
в Европе.
Национальный и политический состав Кокуя, как называли москвичи
немецкую слободу, был очень разношерстен. Кого только не было в Кокуе:
кальвинисты, католики, лютеране, сторонники убитого во время Великой
английской революции короля Карла Стюарта, приверженцы короля
Вильгельма Оранского, английских. и шотландских масонов и всякого рода
авантюристы.
Вертелся в Кокуе и известный международный: авантюрист, волохский
грек Спафарий, с 1672 года работавший в Посольском Приказе, иезуиты, и
будущие "идейные руководители" Петра I, швейцарец Лефорт и
упоминавшийся уже выше шотландец Патрик Гордон.
В такой разношерстной среде оказался юный Петр, когда он стал
посещать Кокуй. Международный сброд, живший в Кокуе отнюдь не
отличался высокой нравственностью. Как всегда, в космополитической
среде, нравы в Кокуе не отличались патриархальностью, имели место
распущенность, кутежи и разгул.
Уже при жизни матери Петр не соблюдал многих из древних обычаев,
которые он должен был соблюдать, как русский царь. Петр, как утверждает
С. Платонов, "совершенно самостоятельно устраивал свою личную жизнь. В
эти годы (1689 - 1699 гг. - Б. Б.), он окончательно сблизился с
иноземцами. Прежде они являлись около него, как учителя и мастера,
необходимые для устройства потех; теперь же мы видим около Петра
иностранцев - друзей, сотрудников и наставников в деле, товарищей в
пирушках и веселье".
В годы "безответственных и безудержных "потех", в Немецкой слободе,
на кораблях и на маневренных полях окончательно выявились все те
склонности и особенности характера Петра, которые вызвали против него -
определенный протест в народе и которые доселе вызывают наше удивление
и недоумение...".
Отмечая безобразное, недопустимое для царя поведение И. Солоневич
верно замечает:
"Первоначальной общественной школой Петра был Кокуй, с его
разноплеменными отбросами Европы, попавшими в Москву, на ловлю
счастья и чинов. Если Европа в ее высших слоях особенной чинностью не
блистала, то что уж говорить об этих отбросах. Особенно в присутствии царя,
обеспечивавшего эти отбросы от всякого полицейского вмешательства.
Делали - что хотели. Пили целыми сутками - так, что многие и помирали.
И не только пили сами - заставляли пить и других, так что варварские
москвичи бежали от царской компании, как от чумы".
"Это было бы смешно, если бы не было так безобразно", - говорит по
этому поводу Ключевский.