"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

детерминанта его жизненного поведения, как своеобразная социальная цель
его жизнедеятельности. Исходя из этих социальных детерминант, люди
действуют так, чтобы закрепить, усилить свою социальную общность, четче
выявить свое отношение к определенной социальной общности как другой. В
данном случае момент созидательно-социальной, социально-активной
деятельности индивида наиболее высок.
На почве социально-избирательной и социально-целенаправленной
жизнедеятельности индивидов складываются, на наш взгляд, наиболее развитые
социальные общности. Собственно, можно предположить, что социальные
общности как таковые, общности в собственном смысле слова складываются там
и тогда, где и когда в их основе лежит социально-избирательная,
социально-целенаправленная жизнедеятельность индивидов. Такого рода
общности мы бы характеризовали как органические общности. Может быть, их
можно характеризовать как индивидуально-социальные общности, имея в виду
активность индивидов в их созидании.
Итак, социальные общности подразделяются на номинальные, суммативные,
органические в зависимости от степени активного участия человека в их
созидании, функционировании, развитии. Конечно, предложенное деление не
является жестким, да и вряд ли есть такие общности, которые бы строго
соответствовали данному делению. Так, в номинальной общности могут
развиться моменты органической общности, а общность, вчера еще бывшая
ярким примером органичности, может выразиться в чисто номинальную связь. И
тем не менее предложенная дифференциация, на наш взгляд, может быть
полезной, ибо она позволяет оценить общности, так сказать, с
антропологической точки зрения, с позиций человека, индивида. Значение же
именно этой точки зрения в социальной области непрерывно возрастает.
Общее отношение между социальной общностью и индивидуальностью. Как нам
представляется, в нашей социально-философской литературе этот аспект
взаимосвязи общества и индивидуальности специально не рассматривается. Но
так как эта проблема реальна, то определенные позиции по данному вопросу
имеются. Естественно, признается, что принадлежность человека к той или
иной общности каким-то образом проявляется в его
индивидуально-неповторимой характеристике. Но эти индивидуально-личностные
характеристики слабо связываются с его принадлежностью к разным общностям.
Предполагается, что на индивидуальные качества человека не влияет его
принадлежность к самым разным общностям. Какой-либо корреляции между
различиями общностей, с одной стороны, и индивидуальными качествами
индивида - с другой, по сути дела, не просматривается. Кроме того, и сами
индивидуальные качества человека слабо различаются с точки зрения
выраженности в них сути той или иной социальной общности. Видимо,
предполагается, что индивидуальные качества человека несут одинаковую
нагрузку с точки зрения выражения сущностных моментов самых различных
социальных общностей.
Мы полагаем, что анализ связи между социально-типическим в человеке, с
одной стороны, и его индивидуально-личностными качествами, с другой -
нуждается в дальнейшем развитии.
По нашему мнению, связь между социально-типическим и
индивидуально-личностным применительно к человеческому бытию наличествует
всегда. Но эта связь исключительно вариативна и по-разному проявляется
применительно к различным общностям. Выделим некоторые из этих вариантов.