"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

точки. Проявляется это и в том, что субъект труда здесь полностью
отторгается и от средств и от орудий труда. В связи с этим отделением
именно отношение невладения орудиями и средствами производства выступает
при капитализме важной социально образующей чертой.
Как мы полагаем, отношения частной собственности как социально
интегрирующий фактор на первых этапах капитализма достигли своего апогея.
Именно в это время произошла масштабная социальная поляризация обшества на
базе оппозиции владения-невладения частной собственностью. Но, достигнув
вершины социально-экономической поляризации, общество обнаруживает, что
дальше при сохранении этой поляризации оно существовать не может, ибо
любые политические, идеологические и иные противовесы оказываются
бессильными перед силой социально-экономического противостояния. Чтобы
сохранить себя, общество идет по пути "смягчения" экономической
поляризации собственности. Это достигается путем универсализации отношений
владения собственности, включения в эти отношения максимального круга
людей, в том числе трудящихся, рабочего класса. Этот поворот и происходит
в XIX-XX вв. На этой базе разворачиваются исторически новые сюжеты в
социально интегрирующей роли отношений частной собственности.
Итак, история общественно-экономических формаций свидетельствует о том,
что непрерывно повышалась эффективность социально образующих факторов
общественной жизни. От формации к формации, от века к веку, через все
зигзаги и отступления конкретно-исторического процесса неуклонно
усиливались импульсы, порождающие социальные общности, делающие их
стабильными социальными образованиями общественной жизни.





 6. Реалии XX века. Социально-диффузное общество западной цивилизации
Социальная жизнь стран западной цивилизации характеризуется, на наш
взгляд, двумя основными отличительными особенностями. Во-первых, эта жизнь
обрела характер свободного, неупорядоченного социального течения, где в
силу имманентных импульсов образуются и распадаются различные общности,
складываются и распадаются различные линии общественных отношений. Эта
жизнь вырвалась из-под политике-регламентирующего воздействия, потеряла
свой политико-легитимный характер. Во-вторых, в самом социальном
фундаменте этой жизни находится лично независимый человек. Все социальные
связи и отношения носят на себе печать именно этой черты человека - его
личной независимости, его развившейся индивидуальности.
Как мы полагаем, между этими двумя особенностями социального развития
общества имеется внутренняя связь, взаимозависимость. Ибо как
неуправляемо-имманентное и не скованное политико-идеологической
регламентацией развитие социальных процессов предполагает социально
вычленившегося, лично независимого индивида, точно так и существование и
развитие этого индивида предполагает такую нерегламентированную социальную
среду. В целом же именно такой характер социальной жизни, подчиняющейся
своим собственным закономерностям с прозрачными и весьма динамичными
социальными перегородками, опирающейся на независимого активного индивида,
представляют собой не что иное, как гражданское общество