"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

потребовал роспуска ордена (хотя окончательного приговора пока не вынес) на
том основании, что тамплиеры настолько обесчестили себя, что орден уже не
сможет существовать далее в прежнем виде. Сопротивление святых отцов во
время Собора было, однако, весьма значительным, и папа под давлением короля
Франции настоял на своем, заставив аудиторию молчать под страхом отлучения
от церкви. Булла "Vox in excelso" от 22 мая 1312 г. возвестила о роспуске
ордена, а согласно булле "Ad providam" от 2 мая вся собственность ордена
безвозмездно передавалась другому крупному ордену - госпитальерам. Вскоре
после этого Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму денег в качестве
судебной компенсации. Что же касается самих тамплиеров, то в отдельных
случаях они, помимо тяжкой епитимьи, были приговорены к различным срокам
тюремного заключения, в том числе и пожизненно, в иных же случаях, особенно
если братья так и не признали своей вины, их ссылали в различные монастыри,
принадлежавшие другим орденам, чтобы там они до конца жизни влачили жалкое
существование. Их предводители, по всей видимости, предстали перед папским
судом 18 марта 1314 г. и были приговорены к пожизненному тюремному
заключению. Гуго де Пейро, генеральный досмотрщик ордена, и Жоффруа де
Гонневиль, приор Аквитании, выслушали свой приговор молча, однако великий
магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне громко протестовали,
отвергая все обвинения, и утверждали, что их святой орден по-прежнему чист
перед Богом и людьми. Король незамедлительно потребовал их осуждения как
впавших в ересь вторично, и в тот же вечер они были сожжены на одном из
наносных островков Сены, так называемом Еврейском острове.

***

Цель данной книги - детально проследить развитие перечисленных выше
событий, постараться понять мотивы поведения основных участников и
определить, насколько обвинения, выдвинутые против ордена, соответствовали
действительности.

1

УЧАСТНИКИ

ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ (ХРАМОВНИКОВ)

Долгий период крестовых походов охватывает два столетия с 1095 г. по
1291 г., продолжаясь и в позднее средневековье, когда значительно возросло
народонаселение, расширились сферы экономического влияния, имели место
весьма динамичные социальные процессы, росла политическая консолидация,
расцветала культура. Безусловно, и в XVI в. нередко поговаривали об
очередном крестовом походе, однако именно в XII-XIII вв. понятие крестовых
походов стало жизненно важным для судеб большинства жителей христианского
Запада. За этот период западное христианское сообщество испытало по
отношению к крестоносцам целую гамму чувств - от экзальтированного восторга
по поводу взятия Иерусалима во время Первого крестового похода до горького,
все усиливавшегося разочарования, свойственного XIII в., когда столь многие
из войн за Гроб Господень закончились поражением. Духовно-рыцарский орден,
разместившийся на Храмовой горе, где когда-то стоял храм царя Соломона,