"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

изначально возник именно в связи с активной деятельностью крестоносцев и в
первые два столетия крестовых походов сформировался и окреп благодаря
чрезвычайному воодушевлению, царившему в массах и вызванному первыми
успехами крестоносцев, которые и подняли орден на вершину славы,
благосостояния и могущества, однако потом сами же народные массы и низринули
его с этой вершины, подвергнув унижениям и разгрому, поскольку идеалы первых
крестоносцев оказались поруганы и искажены, а новые крестовые походы
неизменно оканчивались поражениями.
В годы, последовавшие за взятием Иерусалима в 1099 г., франки постоянно
укрепляли свои заморские территории, но им вечно не хватало людских
ресурсов, ибо многие из участников Первого крестового похода вернулись на
Запад, а созданные на Востоке новые государства крестоносцев так и не
привлекли достаточного количества поселенцев, способных должным образом
защищать границы этих государств. В результате паломники, каждый год
являвшиеся на поклон к палестинским святыням, часто подвергались нападениям
разбойников и мусульманской конницы, ибо крестоносцы были просто не в
состоянии обеспечить им должную охрану1. Изначально именно эти
обстоятельства и послужили причиной создания ордена храмовников. Вот как эти
скромные начинания описывает архиепископ Тирский Вильгельм:

В том же году несколько благородных рыцарей, людей истинно верующих и
богобоязненных, выразили желание жить в строгости и послушании, навсегда
отказаться от своих владений и, предав себя в руки верховного владыки
церкви, стать членами монашеского ордена. Среди них первыми и наиболее
знаменитыми были Гуго де Пейн и Год фру а де Сент-Омер. Поскольку у братства
не было пока ни своего храма, ни жилища, король предоставил им временное
убежище у себя во дворце, построенном на южном склоне Храмовой горы.
Каноники стоявшего там храма на определенных условиях уступили часть
обнесенного стеной двора для нужд нового ордена. Более того, король
Иерусалимский Болдуин (Балдуин) II, его приближенные и патриарх <Духовная
юрисдикция по соглашению с Византией принадлежала патриарху
Константинопольскому, как светский вассалитет - императору Византии. - Здесь
и далее звездочкой отмечены примечания переводчика.> со своими прелатами
сразу обеспечили ордену поддержку, выделив ему некоторые из своих земельных
владений - одни пожизненно, другие во временное пользование - благодаря чему
члены ордена могли бы получать средства к существованию. В первую очередь им
было предписано во искупление своих грехов и под руководством патриарха
"защищать и охранять идущих в Иерусалим паломников от нападений воров и
бандитов и всемерно заботиться об их безопасности"2.

Итак, собравшись вдевятером, братья нового ордена заручились поддержкой
таких важных лиц из числа крестоносцев, как Гуго, граф Шампани, и Фульк V,
граф Анжуйский, однако об их деятельности мало кто знал до Собора в Труа в
1128 г., на котором орден был признан официально и Бернару Клервоскому
поручили разработать его Устав, в который были бы сведены основные законы
ордена3.
Устав состоял из семидесяти двух статей, определявших структуру ордена.
Первоначально в него входили представители двух основных категорий: рыцарей
и служителей (sergeants). Возраст вступавших должен был быть таков, чтобы
они "могли держать в руках оружие". "Обычных" монахов в этом ордене не было,