"Александр Барашков "Будет ли конец Света?" (Знак вопроса N 10/91)" - читать интересную книгу автора

заметить, что при всех бесспорных достоинствах он грешит
беллетристичностью. Аппиан, не стесняясь, вставлял в уста исторических
деятелей те мысли, которые казались ему правильными, и его описания
происходящего, по сути, являются сценами из романа, а потому события
развиваются согласно логике художественного произведения. Например,
Митридат, подобно герою античной трагедии, перед своей смертью произносит
монолог длиною в несколько страниц. Естественно, все это лишь вымысел
писателя.
Аппиан мог не упомянуть о землетрясении, чтобы еще более возвысить
Помпея. Мол, именно Помпей был причиной гибели Митридата, а не стечение
обстоятельств. Помпей в его повествовании выступает как благородный
человек. Порою кажется, что войну он начал исключительно из
любознательности: для того чтобы ознакомиться с местными
достопримечательностями - посмотреть на столицу Тиграна, на горы, к которым
был прикован Прометей, полюбоваться внутренним убранством Иерусалимского
храма и т.д.
Но об этом землетрясении все же есть упоминаний и у древних историков- О
нем один раз, правда в скобках, упоминает Дион Кассий Коккериан, уроженец
города Никеи в Вифинии, который жил во II веке н.э. Он написал 80 книг
"Римской истории" и описал походы Помпея. В главе, посвященной гибели
Митридата Евпатора, можно найти такие строки:
"...Митридат ослабевал (кроме других причин его слабости, землетрясение,
сильнейшее из всех когда-либо бывших, разрушило у него многие города)..."
Кассий пишет, что это землетрясение было самым сильным из всех известных
землетрясений, но посвящает ему одну строчку! Так ему хочется возвеличить
Помпея!
Заметим, что Кассий жил в Вифинии - провинции, соседней с Асией, то есть
он жил по соседству с Иоанном Богословом. Значит, и Иоанн Богослов мог
слышать об этом.
Еще одно упоминание о том землетрясении мы находим у Павла Оросия из
Тарраконы (V век н.э. ), пресвитера, ученика блаженного Августина. Он
написал "Семикнижье", в котором излагал римскую историю. Опирался он на
недошедшие до нас труды римских историков.
" В то время как Митридат справлял в Боспоре праздник Цереры (Деметры),
внезапно произошло такое сильное землетрясение, что, говорят, за ним
последовали большие бедствия для городов и полей".
Значит, произошло это землетрясение во время празднеств богини Деметры -
богини земли! Фантастическое совпадение! Учтите рблигиозное сознание того
времени. Можно представить, Митридат, поддерживая свой авторитет, показывая
благочестивость, принародно приносит жертвы Деметре (он царь, а
следовательно -главный жрец), молит, наверное, богиню, чтобы она помогла
ему в будущем походе. И вдруг!
Понтикапей был разрушен землетрясением необыкновенной силы. Следы его
видны и сегодня - это и оползни в районе мыса Утриш на Кавказе, и
сброшенные в море скалы (помните: "Второй Ангел вострубил, и как бы большая
гора, пылающая огнем, низверглась в море..." (Откр., 8,8). Я видел эти
скалы. Кажется невероятным, что гору, размером с пятиэтажный дом, могло
швырнуть на расстояние нескольких десятков метров от берега. Каким
чудовищным было это землетрясение!
Естественно, что землетрясение было истолковано жителями Боспорского