"Александр Барашков "Будет ли конец Света?" (Знак вопроса N 10/91)" - читать интересную книгу автора

царства как гнев Деметры на Митридата. Сами боги на стороне Рима! И вот
тогда-то и восстают и фанагория и Пантикапей. Митридата покидают его
солдаты, среди которых было много италийцев-перебежчиков, безусловно
верующих в Деметру. Поняв, что власть более не принадлежит Евпатору, его
предает и сын Фарнак, он переходит на сторону восставших. Что остается
Митридату? Он просит сына сохранить ему жизнь, но понимает, что просьба его
тщетна. Митридат решает отравиться, но он всю жизнь приучал себя к яду, яд
не действует, тогда Митридат бросается на меч.
Песете самоубийства царя представители городов Боспорского царства
отправляют к Помпею делегацию с униженной петицией. Они просят принять их
под свое покровительство. Вестники о смерти Митридата находят Помпея у стен
Иерихона в Иудее. И вот - Помпей становится Помпеем Великим! Он
возвращается с триумфом в Рим. Забыты все остальные его подвиги, кто
вспомнит его мелкие победы на Кавказе и в Иудее? Он победил Митридата, он
принудил его к самоубийству! Так теперь говорят, О землетрясении, понятно,
ни слова. Знает ли об этом Помпей или не знает - неизвестно. Историки о
землетрясении тоже молчат. О нем вспоминают только мимоходом.
Следует сказать о дальнейшей судьбе Боспора и наследника Митридата-
Фарнака. Оправившись после землетрясения и собрав новые силы, фарнак
попытался отвоевать у Рима территорию Малой Азии. Но он потерпел неудачу, у
него не было славы отца, и он не сумеют собрать достаточное для этого
предприятия войско. И потом, на его пути стоял уже не Помпей, а Цезарь.
Разбив в Малой Азии Фарнака, Цезарь отправил в сенат знаменитое послание:
"Пришел, увидел, победил".
Возвращаемся к Иоанну Богослову. Ему-то эта история была хорошо известна,
поскольку он жил на территории бывшего Понтийского царства. Рассказы о том
землетрясении, причем подробные рассказы, еще долго ходили по этой земле,
попадали в апокалипсическую литературу, истолковывались, в том числе и в
иудейском и в раннехристианском духе, как предостережение, как
предупреждение Бога о грядущем вскоре Конце Света.
Обратим внимание и на то, что территория вокруг современного Керченского
пролива, тогдашнего Боспора Киммерийского, имела для греческого
религиозного сознания определенный сакральный смысл. Вспомним, что Одиссей,
в поэме Гомера, совершает путешествие ко входу в Аид, расположенный в земле
киммерийцев. То есть греки здесь помещали вход в Аид, в царство мертвых.
Кстати, и легенды о богине Деметре (которая "устроила" землетрясение)
имеют связь с легендами об Аиде.
Рассмотрим подробно греческие легенды об Аиде, чтобы понять, как именно
воспринимали то землетрясение греки в первом веке до нашей эры-.

Аид располагался в Керченском проливе?

Аид древние греки помещали в разных местах, можно назвать десятки адресов
входа в Аид. Самым популярным местом в позднюю эпоху считался вход в
расщелину у мыса Тэнар на юге Пелопоннеса. Но все же наиболее древнее
место, которое можно реконструировать по мифам, - это район современного
Керченского пролива.
Редко Отмечают тот факт, что Гомер поместил Аид не где-нибудь в
Средиземноморье, а именно здесь. По-видимому, Гомер основывался на
древнейших, возможно догреческих, легендах о царстве мертвых, о загробном