"Рамеш Садашива Балсекар. Бхагавад-Гита. Избранное " - читать интересную книгу автора

действительности лицемер не может не изобличать самого себя, поскольку ум,
который не может воздерживаться от чувственных удовольствий, обретает
склонность как раз к таким действиям, и очень скоро индивидуум оказывается
вовлеченным в те самые действия, которые он насильно стремился избежать.

Глава III/17,18 Но тот, кто научился находить наслаждение,
удовлетворение и покой в Атмане, или в своем Высшем Я, свободен от
обязанности выполнять те или иные действия.
Такому человеку нечего не нужно приобретать посредством того или иного
действия; также ему нечего терять, если он воздерживается от действий. Он не
зависит ни от кого и ни от чего.
Тому, кто вышел за пределы своего эго, больше не нужно выполнять
повседневную работу в качестве самодисциплины, этот процесс становится для
него природным осуществлением его самореализации. Такому человеку Мудрости
не нужно работать для того, чтобы удовлетворить свои материальные
потребности, которые у обычного человека растут день ото дня. Он полностью
довольствуется самой Божественной Природой - это дает ему вечное
удовлетворение. Когда наконец обретается удовлетворение в самой
самореализации, желания больше не могут возникать, а при отсутствии
вовлечения в желания нет и вопроса о каком-либо действии, призванном
удовлетворять эти желания; также для такого самореализованного человека не
существует и каких-либо обязанностей, которые волнуют только того, кто имеет
желания. Какую бы работу такой человек ни выполнял, все просто происходит,
без малейших следов вовлечения и ощущения себя исполнителем.
Такому самореализованному человеку, закрепившемуся в переживании своего
Высшего Я, для достижения удовлетворения не нужно зависеть от какого-либо
предмета или человека, ибо он всегда пребывает в вечном.

Глава III/27, 28 Все действия совершаются заключенной в организме
тела-ума энергией в соответствии с природными характеристиками данного
организма. Человек, пребывающий в иллюзии своего эго, думает: "Я являюсь
исполнителем".
Но тот, кто постиг функционирование энергии в своем организме, не
вовлекается в действия, являющиеся результатом привязанности органов чувств
к их соответствующим объектам.
То, что обычный человек считает "своими" действиями, на самом деле
представляет собой лишь реакции, порождаемые мозгом в ответ на контакт
органов чувств с соответствующими объектами. Так, когда глаз видит или ухо
слышит нечто, мозг реагирует на это событие в соответствии с природными
характеристиками данного организма-ума и порождает соответствующую реакцию.
Именно эту естественную реакцию на событие обычный человек ошибочно и
принимает за свое действие.
Мудрый же человек, Таттвавитх - тот, кто познал Реальность - понимает,
что происходит на самом деле и не вовлекается ни во что. Другими словами,
мудрый человек рассматривает все события как действия Бога и, следовательно,
не делит их на "хорошие" и "плохие".
Рамакришна Парамахамса давал своим ученикам такой простой совет:
"Будьте абсолютно уверены в том, что вы являетесь лишь инструментом, который
управляется Богом, и тогда вы можете делать все, что хотите".