"Рамеш Балсекар. Переживание учения на опыте" - читать интересную книгу автора

После того как происходит постижение, феноменальное "кто", как видимое
проявление, не исчезает (до наступления смерти), так же как не исчезает и
феноменальная вселенная. А происходит освобождение, как следствие
растождествления, и это освобождение не только от "кто", но также и от "где"
и "когда", поскольку для феноменального "субъекта", познавшего, наконец, чем
он всегда был и чем всегда был феноменальный проявленный мир, все эти
термины бессмысленны. Однако он продолжает использовать их так же, как это
делают "другие" - "другие" при этом также являются лишь бессмысленным
термином - точно так же, как он использует фразу "солнце встает (или
садится)", что является бессмысленной, но полезной для общения с другими
конструкцией.
Значит на самом деле никакого "кто" никогда не было.
С самого начала не могло быть ни единого "кто". "Кто", полностью
отсутствующий ноуменально, всегда был вездесущим феноменальным "кто". "Кто",
задающий вопрос, является как ищущим, так и искомым.

ГЛАВА 10

ЧТО ОН ОБО МНЕ ДУМАЕТ

Вы сияете, как лампочка. Что случилось?

Вы видели последний номер газеты "Таймс"? Нет? Не переживайте. У меня
есть. Страница 5.
Ага, вот оно что. Ваша фотография, и отличная статья. Этот парень ваш
друг?
Теперь да! Почему вы так улыбаетесь?
Разве? Как?
Будто вы что-то задумали. Как кот, съевший канарейку.
Ну ладно. Я просто вспомнил о "том ублюдке", который написал гадкую
статью о вашей книге несколько дней назад в какой-то газетенке.
Вы смеетесь надо мной? Разве вы не расстроились, если бы кто-то сказал
что-нибудь дурное о вас?
Конечно, нет. Зачем мне расстраиваться из-за куска кирпича, брошенного
в образ в чьем-либо уме. Это в полной мере его собственное творение и никак
не связано с феноменом ("я"), за которым это образ закреплен. Что касается
вашего случая, несколько дней назад некто швырнул обломок кирпича в ваш
образ в своем уме. Сегодня кто-то другой бросил букет в ваш образ в своем
уме. Феномен, то есть "вы", остался тем же, в то время как образы в уме были
различны.
Что вы имеете в виду под "образами в уме"?
Дуалистическое различение в процессе функционирования в виде "я" и
"другого". Это веками порицаемый процесс, известный также (в недулистических
учениях, таких как Адвайта или Дао) как разделение, ошибочное мышление,
объективное видение и т.д. Это и есть механизм "связанности".
Другими словами, объективирование чисто субъективной концепции -
создание некого образа и бросание в него букетами или обломками кирпичей.
Хорошо сказано. Однако стоит запомнить, что само понимание этого
исключает любое "говорение" - нет вовсе никакой надобности выражать то, что
было понято. Это может только превратить истинное в ложное.