"Рамеш Балсекар. Переживание учения на опыте" - читать интересную книгу автора Я просто ЕСТЬ?
Да, если вы не думаете об этом, не говоря уже о том, чтобы произносить это. Вы хотите сказать, что я есть "ничто"? Вы есть ни "нечто", ни "ничто" Получить от вас прямой ответ абсолютно невозможно! Вы полностью правы. О! Вы хотите сказать, что ответ может быть лишь в относительности - что не может быть относительного ответа на вопрос, который относительным не является? Наконец-то! Истина той или иной концепции может быть найдена на относительном уровне лишь при взаимном отрицании его относительных элементов, на абсолютном уровне. Именно в этом нахождении вы осознаете это отрицание, которое не может быть познано. И до чего же я добрался в результате? "Вы" не можете быть, ибо "вы" всегда, являясь объектом, должны быть концептуально растянуты, подобно "мне", в пространстве-времени. Лишь Я ЕСТЬ - "я", которое может быть представлено каким-либо объектом, растянутым в концептуальном пространстве-времени, есть то, чем является относительность. Как это так? Все, что является относительным по отношению к абсолютному, является таковым в силу пространственно-временной растянутости, являющей собой контраст по отношению к таковой растянутости его противоположности. Поскольку обе противоположности являются взаимозависимыми, такая взаимная феноменальной пустоте. В феноменальной пустоте? В феноменальной пустоте, которая представляет собой ноуменальную потенциальную полноту, из которой может возникнуть вся феноменальность. Другими словами, устранение концептуальной растянутости в пространстве-времени устраняет относительность, обнаруживая то, что-мы-есть, беспространственность и безвременность. Это все? Это все. Постигните растянутость - и вы дома. Я ЕСТЬ дома. А когда я не растянут, я могу "быть"? Нерастянутые в концептуальном пространстве-времени, мы не можем "быть" - мы ЕСТЬ. Я ЕСТЬ. ГЛАВА 24 НАЧАЛО И КОНЕЦ Как возникает переживание Учения? Переживание возникает в кульминационной точке начала и конца Учения. Кульминационная точка начала и конца? В чем состоит суть Учения? Я бы сказал, что суть Учения заключается в том, что любое усилие сущности улучшить себя или освободиться, как сущности, будет пустой тратой |
|
|