"Рамеш С.Балсекар. Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа " - читать интересную книгу автора

М: Но не следует ли вам вначале определить, есть ли вообще какая-то
закрытая дверь, не дающая вам войти? Войти во что? Вы постоянно говорите о
гуру. Каково ваше представление о гуру? Видите ли, пока вначале не будут
найдены удовлетворяющие вас ответы на эти основные вопросы, как мы можем
идти дальше? Поэтому я повторяю: после стольких лет учения, смогли ли вы
обнаружить, кто вы есть на самом деле, кто это "вы", которое стремится
обрести милость гуру, чтобы достичь просветления?
П: Простите, сэр, вы вводите меня в замешательство. Все что я могу
сказать в ответ на ваш вопрос: я не знаю.
М: Ага! Мы кое к чему пришли: "я не знаю". Никто никогда не говорил
слов более истинных, чем эти. В действительности это единственная истина, а
все остальное - ложь.
П: Я мог бы подумать, что вы насмехаетесь надо мной. Но глядя на ваше
лицо, я вижу, что вы едва ли могли бы быть более серьезны.
М: Пожалуйста, попытайтесь понять. Вы прочли довольно много книг и
должны понять то, что я говорю. На мгновение забудьте все, что вы накопили в
виде знаний, и попытайтесь постичь то, что я говорю, пустым умом -
запомните, пустым умом; пустым, но проницательным, не просто опустошенным и
инертным.
Каким бы ни было состояние, когда вы не знали ничего, это наше истинное
состояние, это наша Реальность. В этом состоянии вы не знали даже своего
собственного существования. Затем спонтанно возникла идея, или мысль, или
знание "я есть". Это знание "я есть" дало начало ощущению дуальности:
субъект и объект, грех и добродетель, вся гамма взаимосвязанных
противоположностей. Все, что было до возникновения знания "я есть", является
истиной, все, что следует за этим знанием или сознанием "я есть", - ложно.
Поймите этот основополагающий факт. Этому осознанию "я есть", ощущению
присутствия, были даны различные хвалебные имена, такие как Майя, Пракрити,
Ишвара и т.д., но тем не менее - это все иллюзия, чистое неведение. Именно
Пракрити в сотрудничестве с концептуальным Пурушей (оба составляют
родительский принцип) создает мир и населяет его бесчисленными физическими
формами. Именно Майя-в-действии заставляет сознание (наделяющее живых
существ чувствительностью) ошибочно считать, что оно и есть определенная
форма. Таким образом, сознание принимает на себя индивидуальность конкретной
формы и забывает свою истинную природу. Вы следите за тем, что я говорю?
Есть у вас вопросы?
П: Сэр, я слежу за вашими словами с полным вниманием. Вопросов нет.
М: Хорошо. Пока, как вы заметили, в этом процессе не возникает вопрос о
"сущности" с независимым существованием. Вы есть то, что предшествует
приходу ощущения "я есть". То, что нашло на вашу истинную природу, подобно
иллюзии или временному затмению, в конце которого ваша физическая форма
"умрет" и будет похоронена или кремирована, а затем сольется с пятью
элементами, из которых она была создана. Жизненная сила дыхания исчезнет и
сольется с воздухом, находящимся снаружи тела; сознание освободится от
ограниченности тела и трех гун. Другими словами, этот процесс достигнет
своего завершения. Теперь давайте вернемся к вашей проблеме: кем является
то, что нуждается в милости гуру, для того чтобы достичь "освобождения"? И
освобождения от какой "связанности"?
П: Махарадж, вы развернули всю эту проблему на 180 градусов. Вы свели
весь мой труд сорока лет к нулю, и вы свели на нет все мое существование. Вы