"Рамеш С.Балсекар. Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа " - читать интересную книгу автора

Потому что вы видите их. Могли бы вы видеть вещи, если бы они не имели
формы? Вы видите их потому, что они имеют форму, объем, потому что они
растянуты в пространстве. Давайте пойдем немного дальше. Если бы вещи были
видны в пространстве в течение всего лишь доли секунды, могли бы вы
воспринимать их? Вы воспринимаете вещи только потому, что они растянуты в
пространстве в течение определенного периода (время), и форма остается перед
вами достаточно долго, чтобы вы могли воспринять ее.
Если бы не было концепций времени и пространства (время и пространство,
конечно же, не являются объектами), "вещи" не были бы воспринимаемы и вещи
не были бы "вещами". Если бы не было пространства-времени (ни прошлого, ни
настоящего, ни будущего), как могли бы быть какие-то феноменальные объекты,
какие-то события? Пожалуйста, попытайтесь понять, что и феномены, и время
являются лишь концепциями и не имеют собственного существования: все видимые
вещи или мысли о них представляют собой лишь образы, создаваемые в сознании,
и они настолько же "реальны", как и сновидение или мираж. Теперь вы
понимаете, что я имею в виду, говоря, что вся феноменальность - это дитя
бесплодной женщины?
Этот вопрос о пространстве-времени настолько трудно понять, что даже
люди с высоким уровнем интеллекта попадают в замешательство и оказываются
сбитыми с толку его сложностью и не могут постичь его истинного значения." В
этом месте он обратился ко всей аудитории в целом: "Углублялись ли ученые
когда-нибудь в проблему природы пространства-времени?"
Последовало несколько ответов, но сошлись на том, что ученые не изучали
эту проблему действительно глубоко, и что некоторые самые выдающиеся из них,
включая Эйнштейна, пришли к заключению, что вся вселенная имеет "природу
мысли" и природа пространства-времени действительно непостижима, поскольку
выходит за пределы ума и всех приобретенных до сих пор человеческих знаний.
Махарадж засмеялся и сказал: "Как ученые могут сделать это своим
слабеньким умом? Они могут представить себе "безграничное пространство" и
"безграничное время", но могут ли они представить отсутствие пространства и
времени? Это невозможно, поскольку то, что постигает, не может в своей
концепции постичь постижение. Может ли глаз увидеть свое собственное
видение? Может огонь сжечь сам себя? Может вода понять, что такое жажда?
Если вы можете понять значение того, что я сказал, вы перестанете
смотреть на "вещи" на фиксированном фоне времени; вы перестанете искать
Истину посредством своего горделивого интеллекта. И вы осознаете, что сама
попытка поиска является препятствием, поскольку инструментом, с помощью
которого вы будете вести поиск, является разделенный ум - концептуальный
субъект ищет концептуальный объект. Когда вы достигнете этого осознания, вы
прекратите поиск и позволите безличностному сознанию стать преобладающим. И
затем, когда безличностное сознание посвятит вас в тайну своего собственного
источника, вы будете знать, что нет никакого "я" или "ты", есть только "Я",
чистая субъективность, что "вещи" не имеют субстанции и, следовательно,
феноменальный объект - это дитя бесплодной женщины и, наконец, что "Я" - это
бесконечность, безвременность!"

24 Повторение основных фактов

Один иностранный посетитель, который приехал в Бомбей всего на три дня,
ежедневно посещал и утренние, и вечерние беседы Махараджа. В последний день