"Майкл Баджент, Ричард Лей, Генри Линкольн "Священная кровь и священный грааль"" - читать интересную книгу автора

2. ВЕЛИКАЯ ЕРЕСЬ КАТАРОВ


И тогда наше расследование вступило на уже знакомый нам путь: ересь
катаров, или альбигойцев, и крестовый поход, спровоцированный ею в XIII
в.; все указывало на то, что ей придется сыграть важную роль в раскрытии
тайны Ренн-ле-Шато. В эпоху Средневековья там жило много еретиков,
окрестные деревни сильно пострадали от грубых репрессий, которым
подверглись катары, и кровь, омывающая их историю до сего дня окрашивает
их землю и холмы, также как и идея катаров сохраняется еще в душах местных
жителей. И не в селении ли Арк прожил до самой своей смерти в 1978 г.
"катарский папа"?
Уроженец этих мест, приобщенный с детства к ее истории и фольклору, Соньер
не может не знать ни преданий о катарах, ни того, что городок Ренн-ле-Шато
в XII и XIII вв. был одним из главных их бастионов. Ему известны и легенды
о Святом Граале, и он знает, что Рихард Вагнер, возможно, приезжал сюда,
чтобы побольше узнать о сказочном сокровище.
В 1890 г. Жюль Дуанель, библиотекарь из Каркассона, основывает
Неокатарскую Церковь, потом он вступает в городское Общество Искусства и
Науки, секретарем которого он был избран в 1898 г.; среди членов этой
блистательной культурной ассоциации фигурирует аббат Анри Буде. А в
близком к Дуанелю окружении мы встречаем Эмму Кальве.
Таким образом, кюре Ренн-ле-Шато тоже должен был быть знаком с
библиотекарем из Каркассона.
То, что катары связаны с тайной Ренн-ле-Шато, не вызывает и тени сомнения.
В одном из документов, найденных Соньером, восемь маленьких, отличных от
других букв разбросаны по тексту - три вверху, пять внизу; собранные
вместе, они образуют слова "REX MUNDI" (король мира) - термин, быстро
узнаваемый всеми, кому знакома мысль катаров.
Именно по этому пути надо было теперь нам следовать. Верования, традиции,
история, среда обитания катаров должны были придать тайне новые размеры.
В 1209 г. пришедшая с Севера и из Иль-де-Франс армия, состоящая из
тридцати тысяч всадников и пехотинцев, словно ураган налетает на Лангедок.
В последующие годы мы видим разоренную страну, погибающие урожаи,
снесенные до основания города и селения, заколотых мечами и шпагами людей,
населявших их. Истребление в таком масштабе, возможно, является первым
примером геноцида в истории современной Европы. Только в городе Безье было
уничтожено пятнадцать тысяч мужчин, женщин, детей, большое число которых
было убито прямо в церквах. "Убивайте их всех, Бог потом разберет
своих!"-так ответил легат папы Иннокентия III воинам, спросившим его, как
отличить еретиков от правоверных католиков. Подлинные или нет, но эти
слова хорошо иллюстрируют фанатизм и нетерпимость, которые господствовали
в этом кровавом крестовом походе; этот же легат, отчитываясь в Риме о
выполнении порученного ему дела, напишет: "Ни возраст, ни пол, ни
положение - ничто не было основанием для пощады".
Разгромив Безье, армия "крестоносцев" продолжает свой жуткий марш через
Лангедок, не оставляя после себя ничего, кроме крови и руин. Один за
другим падают Перпиньян, Нарбон, Каркассон, Тулуза; деревушки, селения и
замки сожжены и разграблены.