"Маршал В.Балдуин. Александр III и двенадцатый век " - читать интересную книгу автора

двумя империями, представлявшее наибольшую опасность для норманнского
королевства, так же как и для папства, было одной из черт итальянской
политики XII века.
Город Рим представляет собой особый случай. Не имея такого большого
веса в сфере торговли и промышленности в Средние века, как некоторые из
других североитальянских городов, Рим занимал уникальную позицию в политике,
поскольку являлся постоянной резиденцией Папы. Необходимо добавить, что это
было чрезвычайно выгодной позицией, так как постоянный поток пилигримов,
просителей и прочих людей, ехавших со своими делами в Курию, создавал некий
вид туризма огромного масштаба. Как и в других городах Италии, жители Рима
питали надежды на установление независимости от Папы или, по крайней мере,
некоторого самоуправления под его управлением. Подобно другим итальянским
городам, Рим участвовал в периодических конфликтах со своими соседями.
Однако, в отличие от других городов, Рим, будучи основанием Империи, никогда
не забывал о своем древнем величии. На волне возрождения римского права в
течение XII века римляне стремились восстановить в своем городе то, что, как
они представляли, составляло их древнее право самоуправления.
Вопреки противодействию Папы Иннокентия II римляне в 1143 году
официально объявили о создании республики и восстановлении сената. Двумя
годами позже Евгений III согласился признать этот орган, когда его члены
уступили по вопросу принятия папской инвеституры и признания папского
агента, префекта, который просто игнорировал революционную республику. Таким
образом, как раз тогда, когда Роландо только поступил на папскую службу,
отношения между Папой и римской коммуной начали строиться на новом, но
неустойчивом основании.
Действительно, незадолго до назначения Роландо эти отношения оказались
сильно осложнены в результате действий Арнольда Брешианского. Первоначально
реформатор и критик церковных злоупотреблений, Арнольд стал революционным
агитатором. За подстрекательство граждан своего родного города против их
епископа он был осужден на Латеранском Соборе в 1139 году и изгнан с
территорий Италии и Франции. В 1146 году, проведя несколько месяцев в
Швейцарии и Богемии, он предстал перед Папой в качестве раскаявшегося
грешника. Папа даровал ему прощение и приказал исполнять наложенную епитимью
в Риме. Однако в городе Арнольд вновь занялся агитацией. В разгаре
революционной ситуации он начал настаивать на полной реставрации древнего
римского управления. Арнольд зашел настолько далеко, что потребовал, чтобы
Папа и духовенство были лишены своей собственности и какого-либо голоса в
политических делах. Последующие волнения заставили Евгения покинуть город,
переехав, вначале, в Трастевер (1146 год), а затем во Францию под предлогом
консультаций о предстоящем Втором крестовом походе. Двумя годами позже он
возвратился в Рим, привезя в свите Роландо, своего нового сотрудника из
Пизы.
Папство заботилось не только о реальных делах, но также о политических
идеях, особенно, касавшихся отношения духовной власти к мирской в новом
возникающем политическом устройстве. Некоторые из этих теорий сохранились от
более раннего времени; другие были разработаны в XII веке. В идеологической
сфере 1140-е годы скорее явились периодом пересмотра былых представлений,
нежели периодом твердых постановлений.
Этот век унаследовал в области религиозно-политической мысли широкие
универсальные представления, которые были развиты веком ранее и которые, для