"Маршал В.Балдуин. Александр III и двенадцатый век " - читать интересную книгу автора

такого рода исследованиям римского права со стороны церковников, потребности
времени состояли в развитии и структурировании канонического права.
Одним из лучших плодов возрождения права стала появившаяся в 1140 году
книга Грациана "Concordia discordantium canonum" ("Согласование
противоречащих канонов"), обычно называемая "Decretum" ("Декрет"). Выход
этой работы напрямую отразился на карьере Роландо. Фактически имя будущего
папы оказалось связанным с именем Грациана, так как в заметке, написанной
каноником Угуччо, сообщается, что Роландо преподавал в Болонье в то же
время, когда был написан "Decretum". То, что их имена оказались связанными,
таким образом, представляется примечательным фактом, так как работа Грациана
открыла новый период в развитии канонического права, так же как в теологии
это сделало произведение Петра Ломбардского. Была произведена систематизация
до сих пор беспорядочного множества данных, и это очень облегчило
рациональное, упорядоченное изучение предмета. Приблизительно за полвека
были опубликованы дюжина или больше трактатов на "Decretum". Некоторые из
людей, которым принадлежали эти трактаты, стали епископами или кардиналами,
был среди них и Роландо Бандинелли. Хотя мы не располагаем точными
доказательствами, можно сделать предположение, что методология произведения
Грациана могла повлиять на воззрения Роландо. По-видимому, он сделал далеко
идущие выводы на основании этого сочинения. Количество комментариев, включая
его собственный, свидетельствовало о высокой репутации "Decretum", которую
тот вскоре снискал.
Комментарий Бандинелли, "Stroma (summa) Rolandi", или "Stroma et
decretorum carptum", был составлен где-то между 1142 (крайняя возможная дата
написания "Decretum") и 1148 годами, когда Роландо покинул Пизу.
Предназначенные профессором для своих студентов, возможно для текущего курса
обучения, "Stroma Rolandi" были и педагогическим трактатом, и объяснением
текста "Decretum". Соответственно, некоторые разделы к "Decretum" получили
форму кратких комментариев, или резюме. В любом случае, самый большой
раздел, касающийся вопросов брака, стал тем предметом, где вклад Роландо в
каноническое право был особенно весомым.
Два других вопроса, которые привлекли внимание Роландо, представляли
для него нечто больше, чем просто академический интерес. Во-первых, он четко
разработал иерархическое представление о церковной организации, которая
допускает для каждого ее элемента отдельную, особую юрисдикцию. На вершине,
согласно этой теории, находился Папа, чей верховный авторитет Роландо
постоянно подчеркивал. Во-вторых, он приложил все усилия, чтобы прояснить и
популяризировать представление о том, что относится в праве к духовным
делам, или, говоря иными словами, о том, что подлежит церковной юрисдикции и
является законным в церковных судах. Ни одна из этих идей не была новой: как
и Грациан, Роландо просто тщательно строил свои рассуждения на основании
понимания церковной организации и ее отношений с обществом, то есть
затрагивал вопросы, которые были актуальными, начиная с григорианской
реформы и даже немногим ранее, и представляли интерес для школы. При
размышлении над "Stroma" Роландо понимаешь, что этот трактат показывает нам
образованность Роландо и основные идеи, которые он поддерживал перед тем,
как стать папой.
Хотя точно определить время поступления Роландо на папскую службу
невозможно, наиболее вероятным для этого представляется 1148 год. Папа
Евгений III, как известно, в это время находился в Пизе и едва ли мог не