"Л.Е.Балашов. Мысли о религии" - читать интересную книгу автора

спасибо!). Этого можно было ожидать. Нормальные люди, придерживающиеся
христианских представлений, не могут жить в постоянном напряжении-ожидании
(конца света, чуда спасения и т. п.). Только некоторые из них, фанатики
спасения, время от времени будоражат общество своим кликушеством. Маленькие
христосики способны повести за собой лишь небольшие группы людей,
презрительно именуемые в народе сектами (отколовшимися). Широкий путь жизни
несовместим с узкой идеей спасения.
По моему мнению, никого не надо спасать. Правильно сказал один умный
человек: пока нас спасают - будем погибать. Спасители человечества - самые
опасные люди.
Если кого-то действительно надо спасать, то это очень плохо. Это
значит, что спасаемый попал в чрезвычайные обстоятельства и сам уже не
способен вырваться из их лап.
Патриарх Алексий II в обращении к пастве по случаю Рождества Христова
назвал Иисуса Христа Спасителем мира. Вроде бы невинная фраза, но какая в
сущности претенциозность заключается в ней! Полулегендарный лидер-основатель
одной из религий назван не больше и не меньше как Спасителем мира, т. е.
всего человечества и всей природы. Этим в сущности утверждается монопольное
право христианской религии на обладание спасительной (спасающей) силы. Ни
ислам, ни буддизм, ни другие религии, ни неверующие не обладают такой силой,
а только он - основатель христианской религии.

О Библии (Ветхом и Новом заветах)

Когда читаешь Библию, Ветхий и Новый заветы, то поражаешься обилию в
ней всего: мудрого и глупого, рассудительного и безрассудного, поучительного
и наивного, архаичного и непреходящего, гуманного и антигуманного.
Руководствоваться Библией как учебником жизни - совершенно невозможно. В ней
столько противоречащего жизни и внутренне противоречивого, парадоксального!
С одной стороны - проповедь терпимости, толерантности, любви ко всем.
Вспомним нагорную проповедь с ее "кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати
к нему и другую" [Матф. 5; 39,40] или притчу "Христос и грешница" (Иоанн, 8;
3-11). С другой - воинственность, ненависть и нетерпимость к инакомыслящим,
ко всему, что противоречит вере в бога.[13] Это ведь "милосердный" Иисус
Христос произнес: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир
пришел Я принести, но меч; Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и
дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее" (Матф. 10; 34-35), "Кто не со
Мною, тот против Меня"[Матф. 12; 30], "хула на Духа не простится человекам",
если "кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в
будущем" [Матф. 12; 31, 32]. А как он самолично изгнал, применяя физическую
силу, торгующих из храма? Где же его кротость?

Об атеизме и свободомыслии

Атеизм - позиция несвободы. Атеист на "да" верующего должен говорить
"нет", а на "нет" верующего - "да". Т. е. атеист не свободен в определении
своей позиции по тем или иным вопросам, затрагиваемым верующими. Яркий
пример несвободного атеизма - атеизм Ф. Ницше. Атеист и нигилист Ницше
яростно нападает буквально на все, что проповедует христианская религия, в
том числе на то, что есть в этой религии нормально-человеческого.