"Л.Е.Балашов. Мысли о религии" - читать интересную книгу автора

то, что цитируют. Ведь по большому счету они и подобные им верующие
отвергают с легкостью необыкновенной право на существование целой отрасли
культуры, приравнивая ее к болтовне, к пустословию или, как они выражаются,
к пустому обольщению.
Апостол Павел точен: он указывает на два источника философствования:
предание человеческое и стихии мира. Под преданием человеческим он скорее
всего имел в виду книги античных (дохристианских) философов и свидетельства
о них различных доксографов. Под стихиями мира он имел в виду чувственный
опыт как основу научных изысканий и философских размышлений. В сущности в
указанном фрагменте послания апостол Павел говорит не только о философии, но
и о науке, поскольку именно наука непосредственно занимается исследованием
стихий мира. Вот вам завет одного из столпов религиозной веры: сторонитесь
философии и науки, поскольку они не "по Христу", вне христова учения.
Интересен аргумент, к которому прибегает апостол Павел. Он считает, что
именно в Христе "сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (Там же. 2;
3). Вся премудрость и все ведение, т. е. вся философия и вся наука, - в
Христе. А вне Христа они лишь "пустое обольщение", имеющее "вид мудрости"
(Там же. 2; 23).
К чему приводит такое пренебрежение философией и наукой, можно видеть
на примере "умников", о которых с горькой иронией писал М. В. Ломоносов:
"Оным умникам... легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так
сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин." (М.В.Ломоносов. Избр.
филос. произв. М., 1950. С. 397). Ведь в сущности религия выступает против
фундаментальных человеческих качеств - любознательности и любопытства,
против потребности в истине и знании.

Религия против логики


Верую, ибо абсурдно

Тертуллиан


Апологеты и защитники религии пренебрежительно относятся к логике. Тому
есть много свидетельств.
Резюме пренебрежительного отношения - в знаменитом высказывании
Тертуллиана, одного из отцов церкви: "Верую, ибо абсурдно (credo guia
absurdum)". Данное высказывание - циничная констатация того, что религиозная
вера сплошь и рядом нарушает логические законы тождества и запрета
противоречия.
Специалист по логике А. И. Уемов пишет: "Много противоречий содержится
в сказаниях, легендах и религиозных сочинениях. В одной мордовской легенде,
повествующей о сотворении мира, рассказывается следующее.
"Бог шел по морю и думал, как сотворить мир, думал, и ничего не
придумал, тогда он рассердился и плюнул. Сейчас же возник диавол. Бог велел
ему погрузиться в море и достать со дна кусок земли. Диавол достал, и мир
был сотворен из этого куска" (К. Ф. Жаков. Логика, Спб, 1912. С. 4).
Итак, когда-то мира не было, но была вода и земля. Но если существовала
вода и земля, то существовал и мир. Следовательно, здесь одновременно