"Дмитрий Михайлович Балашов. Бальтазар Косса " - читать интересную книгу автора

что живой и страстный человек может стать наместником самого Бога на земле,
присвоить себе абсолютную непререкаемую земную власть, в этом именно главное
расхождение нас, православных, с католическим миром... Увы! Соборность
церкви, нами отстаиваемая, не дает того эффекта в управлении аппаратом
церкви, как "единодержавная" власть пап, в которой сила церковной
организации как бы сосредоточивается, фокусируется в одном лице, в одном
волевом устремлении, что в делах земных дает гораздо больший эффект, чем
неповоротливые решения соборов, туго собираемых, подверженных постоянной
язве споров и промедлений... Все так! Но, вот именно, в делах земных. И все
совсем наоборот, ежели мы помыслим не о земном, а о духовном мире, о
категориях Вечного и Нетварного Существа, создавшего зримый мир и
наделившего нас свободою воли.
Но ежели дело было бы в одном лишь споре православных с католиками, о
Бальтазаре Коссе можно бы было и не вспоминать. Хватало в Риме пап, пример и
поведение которых были достаточно красноречивы и достаточно "отрицательны".
Был папа, который любил наблюдать случки коней, а к себе на пиры созывал
римских проституток и заставлял их, совершенно голыми, собирать орехи с
пола, рассматривая их выставленные напоказ зады. Были прямые атеисты. Был
папа, который пил в честь римских богов. Были распутники, изуверы, мздоимцы,
были папы, поклонявшиеся Сатане. Была, наконец, женщина, переодевшаяся
мужчиной и избранная папой римским (!). Были, разумеется, и ревнители
благочестия, и глубоко образованные, и властные, и даже глубоко верующие
люди... Было все! Но в Бальтазаре Коссе крылось что-то еще иное, почему
римская курия и захотела, уже в нашем столетии, от него отделаться, точнее -
отделаться от памяти о нем. Имя Иоанна XXIII было избрано для себя в 1958-м
году кардиналом Ронкалли в момент возведения его на папский престол, а
Косса, соответственно, таким образом вычеркнут из списка лиц,
последовательно занимавших престол Святого Петра.
Почему-то мне остро захотелось разобраться в этой фигуре, надолго и
прочно проклятой, и все-таки удивительно неоднозначной!


I

О детстве и ранней юности Бальтазара мы почти ничего не знаем. Да, он,
конечно, учился! Грамоте и, разумеется, латыни - всеобщему тогдашнему языку
науки и церкви в Западной Европе. И конечно, в церковной школе (светских
тогда не было), а, возможно, и дома. Род графов Белланте, владельцев Прочиды
и острова Иския близь Неаполя мог себе позволить иметь домашних учителей для
своих детей, дочери[2] и четверых мальчиков, которые (все!) стали к тому же
пиратами и обогащали родовое гнездо нескудно.
По семейной легенде их род восходил ко временам далекого прошлого. Имя
Корнелия Коссы, римского полководца, упоминается еще в 294 году от основания
Рима, то есть Косса насчитывали за собой почти две тысячи лет истории!
Восемнадцать веков непрерывной жизни рода - может ли такое быть? Но все
Косса в это верили, и вера эта, родовая гордость, немалое значение имела для
каждого из них, а для Бальтазара особенно. Заметим, что и пиратами Косса
были далеко не всегда. Пятьсот лет, как утверждает сам же Парадисис, род
Косса поставлял своих членов в ряды церковных деятелей Италии, и именно
потому родители столь заботились о воспитании своего младшего сына, возлагая