"Рудольф Константинович Баландин. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие" - читать интересную книгу автора

Он поверил в науку, знание, силу мысли намного раньше, чем сумел
оценить значение науки в современном мире. Когда ему было двадцать
семь лет, он писал своей жене: "Какие прекрасные есть страницы у
Тацита о преследовании мысли... Он говорит об этом в целом ряде мест,
и та вера, глубокая, страстная вера в то, что мысль возьмет свое, что
она не погибнет (он говорит о свободе: "Мы забыли бы о ней, если бы
в нашей власти было забыть, как в нашей власти молчать!") - эта вера
среди самых сильных гонений, среди слабости средств распространения
и хранения мысли и круга ее влияния, почти 2000 лет назад - эта вера
теперь действует сильно, ободряюще, отрезвляюще. Теперь мысль - сила,
и ничто не остановит ее, если будет вера... Смело, страстно - вперед!"


Позже, в 1902-1903 годах, Вернадский читал курс лекций по
истории развития физико-химических и геологических наук в новое
время. Прослеживая вековой ход научной мысли, ученый утверждал ее
сопоставимость с другими формами духовной жизни.


"Научное мировоззрение, - писал он, - есть создание и выражение
человеческого духа; наравне с ним проявлением той же работы служит
религиозное мировоззрение, искусство, общественная и личная этика,
социальная жизнь, философская мысль или созерцание...


"Научное мировоззрение" не является синонимом истины точно так, как не
являются ею религиозные или философские системы. Все они представляют
лишь подходы к ней, различные проявления человеческого духа".


Прошло еще четверть века, и, как признавался Вернадский, в 1930
году ему стало ясно, что наука начала играть особую, ведущую роль в
человеческом обществе. Впрочем, еще раньше, в 1922 году, он писал:
"Нет ничего в мире сильнее свободной научной мысли!"


Почему научная мысль столь сильна, что может считаться мощным
геологическим фактором? Как доказать это положение? А может быть,
оно не верно? Да и сам Вернадский высказывался так:


"Можно сказать, что научное мировоззрение поддерживается и не гибнет
только благодаря сознательному проявлению усилия, воли. Оно замирает
и поглощается чуждыми вхождениями, как только ослабляется это его
проникающее живительное усилие".


Волевое усилие направляет любые действия человека. Научный труд
требует, конечно, проявления силы воли, как всякий другой труд,
любое стремление к цели. Следовательно, и в этом случае в науке