"Андрей Балабуха. Реванш сатаны" - читать интересную книгу автора

"Честно говоря, я вообще не очень люблю игры, - признавалась она,
по-моему, было бы лучше, если бы люди побольше читали. Я считаю, что в
школах должны уделять больше внимания литературе". Что ж, за литературой
дело тоже не стало: возникла целая группа молодых писателей, взявшихся
продолжать и дополнять на свой лад "сагу Даркоувера". И, надо сказать, даже
самой миссис Брэдли пришлось признать, что кое у кого из них это получилось
весьма неплохо. Вот и получается, что у писателя-фантаста и критика, а также
преподавателя НФ Джеймса Ганна были все основания утверждать:
даркоуверианский цикл являет собой самую значительную (и не только
количественно, но и по влиянию на умы) фантастическую серию последней
четверти века. До сих пор эти его слова тем из нас, кто о них знал,
приходилось принимать на веру. И вот теперь - впервые! - на русском языке
появляются два романа "саги": "Вынужденная посадка", написанный в 1972 году,
но по внутренней хронологии открывающий цикл, и "Кровавое солнце", созданный
восемью годами ранее, но отнесенный - по действию - ко времени гораздо более
позднему.
Распространяться о литературных достоинствах романов я не намерен:
оценивать писательский труд - это все-таки в первую очередь дело читателей,
да и предисловие - не критическая статья. Скажу лишь, что они достаточно
несхожи меж собой - как по сюжетам, так и по уровню исполнения. Но вот о
двух друг с другом тесно связанных идеях мне хотелось бы поговорить.
Во-первых, о робинзонстве. Не о той робинзонаде, что обязана рождением
своим злоключениям несчастного морехода из Йорка, а ее, так сказать,
племяннице - робинзонаде коллективной. Притягательность этого жанра велика,
и потому обнаружить его можно в литературах многих стран и народов (в
причины этого явления вдаваться сейчас я не стану - важно иное). Но не зря,
совсем не зря остро наблюдательный Жюль Берн сделал героями своего
"Таинственного острова" американцев - их ментальности подобная ситуация
соответствует более всего. Собственно, начать здесь нужно было бы даже с
англичан - но англичан той поры, когда искать счастья в колониях было
естественным умонастроением общества. Вот здесь-то и лежит принципиальная
разница с робинзонадой-тетушкой, гениальным открытием Даниэля Дефо: его
Робин Крузо спал и во сне видел возвращение на землю туманного Альбиона; и
сдается, даже будь он окружен целой сотней пятниц, причем не обязательно
индейского происхождения, тяги к дому это не ослабило бы. Американская же
коллективная робинзонада - дело иное: найти кусок ничейной земли (или почти
ничейной тут возможны разные коллизии), встать на ней, превратить ее в
собственный дом; любая другая психология вовек не позволила бы тринадцати
колониям стать со временем ведущей мировой державой... И не важно, где лежит
эта земля - на Диком ли Западе, в далеком ли космосе.
Но за проблемой становления своей страны всегда просматривается у
американцев другая: взаимоотношения с метрополией. Тринадцать колоний
отложились от короны, провозгласив Декларацию независимости.
И всякий фантастический мир в любой галактической робинзонаде в той или
иной форме проходит этот этап.
Не избежал общей судьбы и Даркоувер. Но вот что любопытно.
Просматривается за генеральным сюжетом "саги" не только отсвет американского
национального мифа, но и ситуация куда более современная и актуальная борьба
за сохранение традиционных ценностей, национальной культуры и так далее.
Неоднозначен этот процесс - ох, как неоднозначен! - но тем более нуждается