"Игорь Байкалов. Феномен Исдена" - читать интересную книгу автора

всеобщий компромисс наше сегодняшнее положение? Мы не заботимся о себе,
предоставляя это делать другим. И все ради того, чтобы нам было лучше! Опять
же, эгоизм и лицемерие - теперь они спрятаны еще глубже!
Мы стали напоминать колонию пчел или муравьев, жизнь которых подчинена
целесообразности, а, по сути, она бессмысленна - замкнутая система, как
известно, не совершает работы. И какой ценой мы достигли этого сумасшествия!
Мы стали невидимыми насекомыми на теле планеты, функционирование (не могу
употребить слово "жизнь") которых сводится к удовлетворению похоти серой
жидкости!"
Воистину безумные слова. Недавно я разговаривал с учителем Исдена. Он
сказал мне, что до двенадцатилетнего возраста мальчик рос и развивался
нормально, но за время каникул он радикально изменился и к пятнадцати годам
ушел из школы, хотя многие люди предупреждали его о последствиях. К
сожалению, даже целый педагогический коллектив не смог спасти его, как не
старались. В записке, найденной в его доме после ухода, он написал: "Я лучше
буду жить в разобщенном мире, зная, что среди сотен миллионов есть один
достойный поклонения, чем в благоустроенном мире посредственностей".
Итак, здесь мы должны подходить с присущей разуму беспристрастностью и
не испытывать жалости. Жалость - лицемерное чувство, вызванное нашим
бессилием что-либо сделать. На примере Исдена мы видим, как в человеке, до
некоторой поры гармонично развивавшемся, возникло чувство агрессии. Видимо,
эта агрессия и погубила его, толкнула на совершенный поступок эгоизма и
безумия, ведь, уходя, он не подумал об обществе, которое всеми силами
старалось уберечь его от несчастий. Вероятно, таким образом дикие люди
показывали, что их мнение особенно важно для общества, заставляя безумным
поступком обратить на себя внимание (увы, опять же, из эгоистических
побуждений).
Не знаю, может исследователям покажется интересным подпись к записке:
"Железный дровосек, нашедший сердце".
Откуда взялся этот странный образ, мне не известно.