"Мар Байджиев. Сказание о Манасе " - читать интересную книгу автора

своих отцов и добиваются победы над иноземными захватчиками.
Исторический фон поэмы "Семетей" соответствует примерно периоду
джунгарского нашествия (XVI-XVIII вв.). Действие происходит в пределах
Средней Азии. Любимые герои также становятся жертвой несправедливости;
однако виновниками их гибели оказываются не иноземные захватчики, а
внутренние враги - предатели, узурпаторы, ставшие деспотами своего народа.
Жизнь требовала продолжения борьбы с внутренними врагами. Этому и
посвящена третья часть трилогии - поэма "Сейтек". Здесь завершается
восстановление справедливости и свободы. Именно в этом, в высокой
благородной цели - защита родины от иноземных захватчиков и избавление
народа от ига деспотов - основная идея трилогии "Манас".
Первая часть трилогии - поэма "Манас" - начинается с описания страшного
народного бедствия, явившегося следствием вероломного нападения китайцев во
главе с Алооке-ханом на страну кыргызов. Народ разогнан по разным странам
света, разорен, разграблен, терпит всяческие унижения. В такой критический
момент в семье престарелого и бездетного Джакипа, сосланного из родных мест
на далекий Алтай к враждебным калмыкам, рождается необыкновенный ребенок,
который растет не по годам, а по дням, наливаясь сверхъестественной силой.
Быстро распространившаяся весть о появлении на свет богатыря приводит в ужас
и калмыков, издевавшихся над кыргызами на Алтае, и китайцев, изгнавших
кыргызов с родной земли Ала-Тоо. Чтобы расправиться с будущим грозным
врагом, китайцы и калмыки предпринимают неоднократные нападения, но их
успешно отбивает дружина юного Манаса, сплотившего вокруг себя верных
соратников ("кырк чоро" - сорок дружинников). Нашествие агрессоров вынуждает
кыргызские племена объединиться вокруг богатыря Манаса, которого избирают
предводителем 40-племенного кыргызского народа.
Возвращение алтайских кыргызов на родину связано с многочисленными
войнами, где главная роль отведена любимому герою - Манасу.
Кыргызы вновь занимают свои земли на Тянь-Шане и Алтае в результате
победы над войсками Текес-хана, преграждавшего путь из Алтая к Ала-Тоо;
Ахунбешим-хана, завладевшего Чуйской и Иссык-Кульской долинами; Алооке-хана,
изгнавшего кыргызов из Ала-Тоо и Алая; Шоорук-хана - выходца из Афганистана.
Самой тяжелой и длительной была война против китайских войск во главе с
Конурбаем ("Великий поход"), откуда Манас возвращается смертельно раненным.
Вся первая часть эпоса представляет собой описание малых и больших войн
(походов). Конечно, в нем есть и эпизоды, повествующие и о мирной жизни.
Самым мирным, казалось бы, должен быть эпизод "Женитьба на Каныкей",
однако и здесь богатырский стиль повествования строго выдержан. Манас
прибывает к невесте в сопровождении своей дружины. Несоблюдение Манасом
традиционного обычая при встрече с невестой вызывает с ее стороны притворную
холодность, а грубость жениха заставляет ее нанести ему рану. Поведение
невесты выводит Манаса из терпения. Он приказывает дружинникам напасть на
город, наказать всех его жителей, в первую очередь невесту и ее родителей.
Воины готовы к нападению. Но мудрец Бакай предлагает дружинникам создать
лишь видимость нашествия.
Родственникам Манаса - кезкаманам - нет дела до интересов народа.
Слепая зависть толкает их на преступление: они устраивают заговор, отравляют
Манаса и захватывают власть в Таласе. Только мудрая Каныкей смогла исцелить
Манаса. Он восстанавливает порядок в Таласе и наказывает злоумышленников.
Строго выдержан богатырский стиль и в эпизоде "Поминки по Кокетею".