"Алиса Бейли. Душа и ее механизм " - читать интересную книгу автора

"Считают великими чувства, но выше их - манас; Выше манаса буддхи, Он -
выше буддхи." III.42
Итак, восточная психология имеет дело с причиной, с творцом, с "я"
независимо от того, является ли оно 28] человеческим божественным "я",
функционирующим в собственном маленьком мире ментальной, эмоциональной и
физической активности, или объемлющим "Я", которым все меньшие "я" живут и
движутся и существуют. Она декларирует существование своих великих
выразителей и рождает тех, кто утверждает, что они знают "Я" и благодаря
этому знанию соприкасаются с субъективным "Я", Превышней Душой.[20] Они
заявляют, что эти утверждения могут быть подтверждены и доказаны любым, кто
изучит их методы и подвергнется специальной тренировке. В сфере
энергетизирующего "Я", основополагающего духа, находящегося по ту сторону,
их позиция так же ясна, как позиция западного психолога в сфере
энергетизируемой формы.
Недостатки обеих систем очевидны и приводят к плачевным результатам.
Запад акцентирует механизм, и его тенденция направлена на отрицание души и
мотивирующей интеллектуальной способности. Для него человек - всего лишь
прах земной, в чье лице никогда не вдувалось дыхание жизни. Восток признает
физическое, но презирает его, становясь тем самым ответственным за жалкое
физическое состояние Востока. Это серьезные недостатки, и в этой связи разве
неверно, что в единении - сила?
Если "Я" существует - а это должно быть продемонстрировано - и является
сознательной божественной Душой, разве оно не может быть осведомлено о
физическом плане, также как и о своей божественности? Если оно есть
доминирующая энергия, рождающая всякое проявление - и это тоже должно быть
доказано, - разве не может эта энергия приспособиться к 29] структуре,
которую она использует так мудро и замечательно, что могут достигаться
наилучшие результаты? Разве не может научное знание Запада о форме быть
разумно соединено с накопленной унаследованной мудростью Востока, его
знанием природы души, так чтобы Душа могла в совершенстве выражаться через
посредство механизма? Разве не может материя устремляться вверх к уму, Душе,
Духу - называйте как хотите, - и разве не может Дух, усиливая этот порыв,
совершенствовать свой проводник и светить еще лучезарней?
Именно в надежде на это я и пишу - в надежде соединить
материалистическую и интроспективную психологии, установить гармонию между
Западом и Востоком и показать, что в их соединении - сила и реальность.

30]


Глава II - Железы и поведение человека

Изучение желез только еще зарождается. Во всей литературе по этому
предмету встречаются заявления о том, что о железах известно мало, что
внутренние секреции желез - технически называемые "гормонами" - еще не
обнаружены и что тайна окутывает этот предмет. Правда, что секреции
некоторых желез открыты и что даже в быту можно услышать о щитовидной железе
и применении ее экстракта в определенных случаях, однако секреции
большинства желез неизвестны или выделены только частично.
В этих обстоятельствах мыслящий дилетант, хотя бы и не имеющий научной