"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

поколений населению этой провинции была предоставлена довольно широкая
автономия - в том числе они освобождались "от любых повинностей, которые
противоречили их традициям и религиозным убеждениям"[85].
По всей видимости, римляне все еще помнили, какой кровью далось им
повторное завоевание Иудеи. Рана все еще не затянулась.
Я подружился с профессором Мордехаем Тихоном из Израиля, когда
регулярно участвовал в археологических раскопках профессора Роберта
Эйзенмана и его команды из Калифорнийского университета. Меня потрясли
обширные знания Тихона о Бар-Кохбе, а его заинтересовала идея книги "Святая
Кровь и Святой Грааль", которую он прочел. Однажды он пригласил меня -
вместе с несколькими студентами и добровольцами, помогавшими нам при
раскопках в районе Мертвого моря - посетить одну из последних крепостей
Бар-Кохбы, захваченных римскими войсками. Это были заброшенные развалины
возле Эммауса в предгорьях Иудейских гор, на полпути между Иерусалимом и
побережьем. Там никогда не проводились раскопки, и профессор Тихон решил
воспользоваться случаем. Вскоре я понял, почему.
Под вымощенной камнем платформой оказалась сеть туннелей. После взятия
крепости римлянами ее защитники укрылись в этих туннелях, куда мы смогли
заползти лишь на четвереньках. Они слышали, как римляне разговаривают всего
лишь в нескольких футах над ними. Интерес представляла конструкция
резервуаров для воды: те, что снабжали крепость водой, имели доступ снаружи
через отверстие в мощеной платформе, похожее на колодец.
Но по форме эти резервуары напоминали луковицу - то есть вода
находилась под вымощенной камнем площадкой за пределами отверстия. Подземные
туннели обеспечивали бывшим защитникам крепости незаметный доступ к краю
овальных резервуаров, так что они могли прожить под крепостью несколько
недель, снабжая себя водой под носом у римлян, не подозревавших об их
присутствии. Однако главное их убежище находилось в глубине холма, в
подземных туннелях, попасть в которые можно было только из туннелей первого
уровня. Воины Бар-Кохбы и их семьи, вероятно, поднимались оттуда лишь затем,
чтобы набрать воды.
Когда римляне, наконец, обнаружили, что происходит у них "под ногами",
то засыпали резервуары камнями, уничтожив источник воды. Затем они проникли
в подземный лабиринт, пытаясь добраться до соратников Бар-Кохбы, которые
скрылись в более глубоких туннелях.
Тихон предложил мне следовать за ним и стал пробираться по узким,
способным вызвать приступ клаустрофобии проходам. Вскоре мы добрались до
туннеля, под острым углом уходящего вниз, в скалистое основание холма. Вход
был замурован при помощи камней и раствора.
- Римляне надежно закрыли его, - объяснил мне профессор и, немного
помолчав, добавил: - Этот туннель с тех пор не открывали. Все защитники
крепости по-прежнему там.
До меня не сразу дошел смысл его слов. Затем я ощутил шок, представив
себе сцену ужасной трагедии, которая ждала первого из археологов, кто
разберет каменную кладку и проникнет в туннель. Я никогда не забуду узкий
замурованный вход в убежище, которое 1900 лет назад буквально за несколько
минут превратилось в гробницу, заполненную живыми людьми.
Таким был мир, в котором жил Иисус, его последователи и по меньшей мере
один из его более поздних биографов. В этом мире зародилось христианство. И
именно стык двух частей этого мира вызывает такие споры. Как мы уже