"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

Занимаясь исследованиями, я с удовольствием поддерживал переписку с
историками и коллегами, обсуждая то, что скрывают традиционные исторические
концепции. Некоторые письма привлекали особое внимание. Вот одно из них.
"Смею вас заверить, что это "сокровище" не золото и драгоценные камни,
а документ, содержащий неопровержимые доказательства, что Христос был жив в
45 году нашей эры. Намеки, оставленные благочестивым кюре, так и не были
поняты, но из текста становится ясно, что подмена была произведена
фанатичными зелотами по пути к месту казни. Документ был продан за огромную
сумму, а затем спрятан или уничтожен".
Ричард Ли, Генри Линкольн и я просто не знали, что делать с этим
письмом. Оно пришло от уважаемого и образованного викария англиканской
церкви, преподобного Дугласа Уильяма Геста Бартлета.
Под "благочестивым кюре" подразумевался аббат Беранже Соньер, который
служил священником в маленькой деревушке Ренн-ле-Шато, расположенной на
вершине холма в предгорьях Пиренеев.
Аббат Соньер был назначен священником местной церкви в 1885 году. Его
ежегодный доход равнялся приблизительно десяти долларам. Известность,
сохраняющуюся по сей день, он приобрел тем, что в начале 90-х годов
девятнадцатого века он вдруг разбогател - причина и источник его богатства
так и остались неизвестными[8]. Возможно, неожиданное богатство как-то
связано с находкой, сделанной им во время реконструкции церкви в 1891 году.
Однако "сокровище", которое он обнаружил, по утверждению Бартлета, оказалось
не сверкающими драгоценностями (возможно, утраченные сокровища
Иерусалимского храма, как мы предположили в самом начале), а нечто еще более
необычное - некие документы, касающиеся Иисуса и, следовательно, самих основ
христианства. В тот момент такое предположение казалось нам невероятным, и
мы без колебаний отложили письмо викария "в папку".
Разумеется, мы предполагали, что в темных коридорах истории происходит
нечто странное, но в процессе работы над книгой "Святая Кровь и Святой
Грааль" мы столкнулись с таким количеством неожиданных и крайне
противоречивых сведений, уводивших нас от содержания этого письма, что
решили отложить его тщательное изучение. В то время гипотеза, что Иисус
остался жив, не показалась нам достойной внимания, поскольку все наши усилия
сосредоточились на исследовании вероятности того, что к моменту распятия у
него был по меньшей мере один ребенок - или его жена была беременна.
Закончилась ли жизнь Иисуса на кресте или нет - этот факт не имел отношения
к нашему повествованию о его женитьбе, о роли его потомков в европейской
истории и о легендах о Святом Граале. Именно эти гипотезы составили основу
нашего бестселлера "Святая Кровь и Святой Грааль", впервые опубликованного в
1982 году.
Тем не менее, заинтригованные этим крайне необычным и одновременно
конфиденциальным письмом, мы все время возвращались к его содержанию. "В чем
заключались, - спрашивали мы себя, - "неопровержимые доказательства" того,
что Иисус не умер на кресте и прожил еще достаточно долго? И какие вообще
могут быть неопровержимые доказательства в исторической науке?" Вероятно,
это документы, но разве существуют документы, которые невозможно поставить
под сомнение?
Самые надежные документы, полагали мы, должны быть в высшей степени
прозаическими - они не служат никакой цели и не являются аргументами в